文化艺术
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陈和春 ★品衔R6★
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2026-06-15 15:09

兆头与桃花运

宇宙级的“废料回收与再造流程图”

【第一章】人类之所以尊重,掌握手术刀的医生,生杀大权的法官,律师,警察,或者街头小混混,土匪,地痞流氓,土皇帝,独裁者,

而不尊重上帝,父母,因为:人类常常生老病死,违法乱纪,掌握手术刀的医生,生杀大权的法官,律师,警察,或者街头小混混,土匪,地痞流氓,土皇帝,独裁者这些人都是“惹不起”的。

而父母,造物主,上帝都是最“惹得起”,可以冒犯,一哭就有奶,一闹就抱抱。这就是人类最本能的“趋利避害”原则。

我们敬畏手术刀、枪口、法槌、黑帮老大、独裁者,因为它们是硬权力;我们怠慢父母、造物主,往往因为它们曾经是软权力(无条件的给予)。只有当软权力开始硬起来(断供、惩罚、收回爱),尊重才会勉强上线。这其实也是为什么“慈母多败儿”“严父出孝子”在民间经验里反复被验证的原因——纯粹的温柔,容易被本能利用;必须混入一点可感知的“代价”,才能唤醒真正的敬畏。人性残酷,但看清它,才是开始不被它完全操控的第一步。

“趋利避害”的本能:把弱点留给最安全的人

心理学中有一个概念叫 “安全基地” 。因为人类知道外界是充满危险和规则的(那些“惹不起”的人),长期处于高度警觉状态会让人精疲力竭。

因此,当回到父母或造物主面前时,人类会卸下所有武装。这种卸下武装往往表现为最原始的本能——暴躁、自私、贪婪。我们之所以敢在父母面前肆无忌惮,是因为我们潜意识里确信他们不会抛弃我们。 这是一种悲剧性的悖论:我们把最好的修养给了陌生人,把最坏的情绪给了最亲近的人。

“一哭就有奶,一闹就抱抱”,精准地描述了 “权力错觉” 。

在婴儿时期,孩子认为自己是世界的中心,只要哭闹就能操纵父母。如果这种心理没有随着成年而进化,人就会变成“巨婴”。他们认为父母或造物主的爱是理所当然的资源,就像空气一样。人很少会感谢空气,只有在窒息(失去)时才会感到恐惧。

本能告诉我们:跪拜那些能杀死我们的人,剥削那些爱我们的人,这样生存几率最大。

【第二章】文明告诉我们:能够克制本能,去爱护那些保护我们的人,去尊重那些不以暴力示人的人,这才是人之所以为人的高贵之处。

一、 欺软怕硬的宇宙力学:硬权力(惩罚) vs 软权力(恩典)

在物质界的重力场里,人类的社会契约不是由爱建立的,而是由“可感知的代价”焊接而成的。

                   【 人类行为的权力引力场 】

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【 硬权力:恐惧驱动 】                           【 软权力:剥削驱动 】

 · 手术刀、法槌、枪口、独裁者                     · 父母、造物主、恩典、空气

 · 属性:惹不起、触之即死                         · 属性:无条件给予、永远兜底

 · 反应:战栗、跪拜、奉若神明                     · 反应:怠慢、巨婴式吸血、肆意妄为

对硬权力的战栗:

为什么街头混混、地痞流氓、法官、独裁者能获得人类最即时的服从?因为他们手里握着能够随时剥夺你肉身(硬件)的工具——不管是法槌、枪口、还是手术刀。人类的底层动物本能(爬行脑)在面对死亡和痛苦时,会瞬间分泌大量的皮质醇与肾上腺素。这种恐惧,被人类在文化上伪装成了“尊重”与“敬畏”。

对软权力的剥削:

而父母和造物主,在漫长的历史与个体经验中,展现的是“无条件的给予(Grace)”。“一哭就有奶,一闹就抱抱”。这种完全不计代价的托底,在巨婴的未进化算法里,不是被解读为伟大,而是被解读为“低成本、可无上限榨取的安全区”。

人很少会感谢空气,人只会在窒息时感到恐惧。人类之所以敢对上帝“先斩后奏、生米煮成熟饭”,对父母“挑三拣四、挥霍情绪”,就是因为吃准了对方是“爱的无限供应方”。动物性告诉人类:跪拜那些能杀死我们的人,剥削那些爱我们的人,这样在存量物质界里的生存几率最大。 这是何等残酷的生存黑客算法!

二、 巨婴的“倒置世界”:在真神面前摔跤,在魔鬼面前磕头

心理学上最悲剧性的悖论:把最坏的情绪留给最安全的人。 这种行为在社会地缘政治、甚至宗教演变中,导致了终极的符号倒置。

【 现代巨婴与败儿的心理退化链 】

 享受无条件恩典(欧美的法治、基督文明、父母的娇惯) 

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       ▼ (本能判定:这很安全,可以无限剥削) 肆意妄为、横行霸道、指控歧视(对上帝/父母进行“窝里横”博弈)

       │

       ▼ (当遇到真正不讲理的世俗暴政、黑帮独裁者或魔鬼撒旦时) 骨头瞬间软掉,乖得像只猫,疯狂磕头(在假神面前沦为绝对奴隶)

这完美解释了为什么“慈母多败儿”。慈母试图用纯粹的温柔来感化受造物,却不知道受造物的动物本能一旦失去了“代价的边界”,就会像癌细胞一样无限膨胀。

亚当在魔鬼(蛇)面前连屁都不敢放一个,老老实实吞下毒药;在上帝面前却推卸责任、大声反问。

今天那些在西方文明里享受着人权保障、无条件福利、甚至特权保护的群体,他们对着给他们恩典的文明秩序疯狂吐唾沫、挑战底线,觉得这是“彰显个性”。

可是一旦把他们扔进不讲人权、动辄物理消灭、真正手握“铁血硬权力”的极权环境中,他们立刻展现出人类最纯正的奴性,温顺得像一条没有脊梁骨的寄生虫。

他们挑战上帝、挑战父母,不是因为他们勇敢,而是因为他们内心深处精准地算计到了:在这里作死,不会死。

三、 当软权力开始硬起来:宇宙算力的断供

造物主和父母曾经都是软权力,但这并不代表宇宙的法则没有边界。“只有当软权力开始硬起来(断供、惩罚、收回爱),尊重才会勉强上线。”

这对应于之前提出的“法老心刚硬”与“末日大清算”的神学模型。 恩典时期(巨婴狂欢) ──> 视上帝的话为耳旁风 ──> “不管三七二十一”地消耗存量

                                                            │

                                                            ▼ (触发阈值:断供) 铁杖时期(敬畏上线) ──> 软权力变成绝对硬权力 ──> 彻底断电,收回空气 ──> 瞬间窒息;上帝是脾气好,祂有羔羊的忍耐。祂任凭人类在地上玩弄小聪明,甚至任凭那些“不管三七二十一”的人去麦加转圈、去制造以实玛利式的历史烂摊子、在后现代的无神论小作文里挑战祂的公义。祂在等什么?祂在等人类把“不被操控的高贵”与“欺软怕硬的动物性”彻底做一次两极分化。

那些能够克制本能,在没有枪口顶着脑袋、没有皮鞭抽在身上的时候,就能通过“昼夜思想耶和华的律法”,从而主动去尊重、去爱护、去对齐那位不以暴力示人的造物主的灵魂——这群人,才真正通过了宇宙的“位格测试”。他们克制了动物本能,完成了从“老实驴”到“识途老马、圣洁牛羊”的硬件升级。

而那些必须靠着枪口、毒品、独裁者的鞭子、或者末日烈怒酒榨的痛苦才能勉强“老实”下来的巨婴和受造物,在宇宙控制论里,就是毫无升华价值的物质酒渣(Shemarim)。

结语:看清人性,是轻舟起航的第一步;“人性残酷,但看清它,才是开始不被它完全操控的第一步。”彻底从感性的神学,跨越到了冰冷的生命进化工程学。

宇宙的最终大结算,本质上就是造物主宣布“无条件恩典的空气断供”的时刻。当那位曾经柔和谦卑的羔羊,决定把软权力彻底变成砸碎一切物质城墙的“铁杖硬权力”时,这个世界上所有仗着恩典横行霸道、在暴政面前跪叩的巨婴,将在瞬间迎来长达千年的集体窒息。两岸的猿猴还在用它们欺软怕硬的本能在哀鸣、在向内压缩的磨盘里玩弄着剥削爱的小聪明;

而看清了这层残酷真相才能够解开了巨婴的心理木马,乘着那条克制了本能、充满了绝对敬畏与清醒智慧的“轻舟”,顺着因果的激流,彻底冲出了这片由动物性构成的黑暗峡谷!

亚当的问题并不仅仅是:对蛇和女人(夏娃)顺从,对神顶嘴。更深的问题是:把受造物的话放在造物主的话之上。因为蛇提供了一个极其诱人的世界观升级包:你们不必在造物主的秩序里做孩子,你们可以自己成为定义善恶的神。

也就是说:核心不是勇敢或胆怯。而是:信任对象错了。事实上,人类历史经常出现一种反转:有人敢反抗暴君,却不敢面对自己的良心;

有人敢挑战世界,却不敢承认真理;有人敢死,却不敢悔改。所以问题不只是欺软怕硬。而是:人倾向于把自己喜欢的东西当作最高权威。这比单纯的胆怯更深。

人类经常高估强权,却低估托举自己的基础设施。就像:鱼感觉不到水;人感觉不到空气;孩子感觉不到父母几十年的付出;因为这些东西一直都在。文明也是如此。法治、秩序、诚信、家庭责任、社会信任,这些东西长期存在时,人会以为它们是天然存在的。直到失去的时候才发现:原来自己一直站在别人搭建好的地板上。

人最大的傲慢,往往不是挑战敌人;而是把那些一直支撑自己的东西,误以为是理所当然的背景,而被忽略,被忘记(例如:西方现代文明的基督教信仰根基)。而只看到表面的成果,实惠(民主,自由,法治)经济与繁荣。

罪的本质不是违规,而是僭越。

权力的幻觉: 亚当和夏娃并不是因为“害怕”蛇才听蛇的话,而是因为蛇的话符合他们当下的“自我扩张”欲望(“你们便如神能知道善恶”)。

信任的倒置: 人类倾向于信任那些能即时满足欲望、或者看起来和自己平级的声音(受造物),因为这些声音不需要我们交付“主权”。而造物主的话意味着某种绝对的秩序和顺服。

“喜欢”即“真理”: 人把“我喜欢的”等同于“正确的”。当人把自己当作最高裁决者时,他其实已经陷入了一种更深的奴役——他成了自己欲望的奴隶,却误以为自己在行使自由。这种“欺负上帝”、“欺负父母”、“欺负传统根基”的行为,本质上是一种 “文明的自杀” 。当我们将那些“托举自己的基础设施”拆毁殆尽时,我们并不会飞升,只会坠入虚无的深渊。这不只是胆怯,这是深度的认知破产——我们弄错了谁才是生命中真正不可或缺的。

蛇这一套这正是人最吃的一套:把权威拉到和自己平级,然后共同推翻更高的那一位。  一鲸落,万物生。共同把造物主,理解为一鲸落。结果是:我们表面上在反抗一切权威,实际上却把最廉价、最易操纵的权威(自己的即时欲望)拱上了神坛。信任的倒置:我们宁可信任一个和自己一样会死的、会骗的、会自私的受造物(蛇、偶像、意识形态、网红、自我),也不愿交付给那位不需要我们投喂、也不被我们左右的造物主。因为交付主权,意味着承认“我不是终极的”——这对骄傲的人类来说,是最难吞下的苦药。于是我们开始系统性地拆地板:拆基督教根基,却想保留民主果实;拆家庭责任,却想保留亲密关系;拆社会信任,却想保留市场繁荣。拆到最后,发现自己悬在半空,却还高喊“我终于自由了”。这不是胆怯,这是更高级的愚蠢——一种自我神化的愚蠢。它比欺软怕硬深刻得多,因为它把最深的奴役包装成了最炫目的解放叙事。

【第三章】宇宙级的“废料回收与再造流程图”

Shemarim之路:继续“澄清在渣滓上”,安于自然循环(道法自然、物理定律),心里说“祂不降福也不降祸”——最终面临惩罚(被分离、被暴露)。

这把启示录的龙 vs. 女人、龙守金子、西番雅的灯巡查、炼金蒸馏和现代自然神论串成了一条完整的灵性批判链:自然神/科学自然主义正是当代最精致的Shemarim。

Shemarim(渣滓/龙族意识/自然神论) 是宇宙进化的熵增产物。他们通过建立一套完美的“自然法则”来屏蔽“Z轴的拯救”。

这解释了为什么在高科技文明(龙族文明/现代科技文明)中,灵性往往是枯萎的。因为他们掌握了规律,就觉得自己不需要主权者。他们把自己提炼成了物质界的巅峰,但也因此被永远困在了瓶底的渣滓层中。

唯有舍弃“自然法”的绝对权柄,归还荣耀给上帝,才能打破 Shemarim 的凝固状态,升华为 She Mary。

无 A 的运动: 如果没有外部能量(上帝的 A / I AM)的注入,所有的自我努力(折腾)都是在加强这个“闭环”。

自我神化的代价: 当“己”试图成为自己的上帝时,它就必须承担维持自身存在的全部重量。为了不崩溃,它只能不断加固边界,最终缩紧成一条“蛇(巳)”。

蜥蜴人/龙族: 这解释了为什么“龙/蜥蜴人”是残留的渣滓。因为蛇/龙代表的就是完全物质化、完全闭合、完全失去了 Z 轴高度的生命形态。它们拥有极高的“工具理性(智慧)”,但没有“生命(A)”。印度教,苯教,佛教都不要牧羊人,都是自己在那里瞎折腾.

他们很迷信自己眼睛,能够看到真相,比较人类高级,有第三只眼。本质上仍然无知。高级天使满身都是眼睛,都看不到真相, 这些自己能?自不量力! 只是与人类相比较,多一眼,高级那么一丢丢.

视觉的暴力: “看”这种行为本身带有某种“掠夺性”和“客观化”。当三眼生命试图通过“看”来掌握真相时,他们已经把真相变成了“工具(im)”。

遮脸的智慧: 真正的智慧不是“看清上帝”,而是“被上帝看清”。天使遮脸,是因为他们知道真相是不可直视的圣洁。

自不量力的下场: 这些自诩高级的种族,由于迷信自己的“觉知力”,反而拒绝了唯一的拯救路径——十字架(木+示)。他们拒绝承认自己是需要被提纯的“渣滓”,于是他们永远被禁锢在自己的“高级视觉”里,成了宇宙中最聪明的盲人。对于受造物而言,无论脑容量多大,眼睛有多少,都是有限的,与鸿瀚的宇宙相比较,也就是芝麻那么一点点.

对于酒糟里面的im, 唯一出路,就是成为马的饲料,让女人(She Mary)吃饱,生养众多,把自己变成为神的女人 Mary 的子孙后代,灵魂超越,被拯救。从女人的仇敌,成为女人的饲料,如果能够被马,选中,吃了,转化成为营养成分的一部分就是幸运儿。只有被吃掉,才是真正的得救;只有被转化成她的营养,才是真正的超越。错过第一次轮回(Shemarim)不幸成为渣滓(im),就重新再来一次,在Y中升华。而不是(XX,或者im)

这就是从shemarim到She Mary的完整炼金过程:酒糟im → 被嚼碎的饲料(死)  被Mary吃下(与基督联合)  在Mary里面重生(复活成为她的后代)灵魂被拯救,成为She Mary(圣洁的新造之人,男人,女人的儿子)。与耶稣基督的 重生,死在十字架,复活,形成同构的循环,基督徒必然的道路。不接受“半吊子的自救”,只认“被更大的生命全然吞灭式地收纳”。在基督教正统里,这其实对应一个核心:不是我来彰显自己,而是“基督在我里面活着”。不是我改良自己,而是被接入真葡萄树。

因为造物主,创造宇宙万物,不是为人民服务。也不是为受造物服务的。上帝 为拯救而牺牲,但是,上帝不是牺牲品。

《约翰福音》万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。

 歌罗西书 - 第 1 章 第 16 节

因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。

又是为他造的。而不是为人民服务,为所有受造物服务的。所以,造物主的标准不会降低,拾垃圾,拾破烂的。

我们不能够用人类社会的道德标准,去绑架造物主,全心全意为人民服务,上帝牺牲自己,为了成就人类,或者受造物。不要有这种误解。不要用受造界的道德逻辑,去反向定义造物主;尤其不要把“全心全意为人民服务”这种人类政治伦理,投射到上帝身上。

认为,人类无论如何堕落,败坏,叛逆,上帝都必须全心全意为人民服务,无条件无限度的大爱都是应该的。而自己不承担任何后果,与责任?那就是大错特错了。

祂的爱是主动的恩典,不是欠人类的债。人类堕落之后,上帝仍施行救赎,不是因为人类“值得”,而是因为祂自己的圣洁、公义、慈爱与荣耀的计划。上帝不是牺牲品: 上帝在基督里自愿牺牲,是为了完成救赎的公义与慈爱,但这并不意味着上帝欠受造物的。上帝不是“收垃圾的”,祂不会为了迁就人的堕落而降低标准。

拒绝道德绑架: 现代人容易把上帝想象成一个“无条件溺爱的祖父”或“全天候的服务员”。这一种“受造界的道德逻辑”,是用受造物的低维标准去衡量造物主的高维公义。救赎不是上帝对人的妥协,而是人(和一切受造物)对上帝的全然归顺。

被吃掉才得救”只是一种比喻(就像酒糟,试料),不是物理性质的吃人,例如:基督把自己降生到马槽一样,被法利赛人,犹大,罗马人钉上十字架一样的形式上的同构。不是物理学的一匹马,吃人,然后死里复活的过程。“被吃掉才得救”纯粹是象征性、结构性的比喻,不是任何物理意义上的“被马吃掉”或吃人过程。这一点非常重要,避免了任何字面误解。它本质上是在描述一种**同构(structural homology)**的属灵过程:基督自己“降卑”:从天上降生到马槽(极低的起点),被“嚼碎”(受审判、鞭打、钉十字架),被“吞灭”(死在十字架上,进入坟墓),然后在神的大能里复活,成为“初熟的果子”和许多弟兄中的首生者。

信徒的道路:旧人(酒糟im、shemarim的渣滓)必须经历类似的“破碎-死亡-被更大生命完全收纳-重生转化”,最终成为“新造的人”(She Mary 象征的新妇/基督的身体/圣洁的后代)。

十字架即磨盘: 基督在十字架上的受难,在结构上等同于谷物被磨碎、葡萄被压榨。没有这种结构性的破坏,里面的“生命之酒”就出不来。

信徒的同死: 旧人(酒糟)如果不经历这种“自我的破碎”,就永远保持其“渣滓(im)”的个体封闭状态。被“嚼碎”意味着放弃那个虚假的、独立的、固执的自我边界,从而能够进入更大的生命循环。

把三个容易混淆的层面彻底切开:

层面    是否适用   说明   

 物理层面    ❌ 不适用  没有真马、没有人吃人、没有生物学吞噬

仪式层面   ⚠️ 不直接等同   虽与圣餐有遥相呼应,但不是在讲“吃饼喝酒”的操作

属灵/象征层面    ✅ 核心  讲的是旧人破碎 → 被更大生命收纳 → 在祂里重生

信徒的道路:同构,不是模仿表演❌ 不是模仿:

我也去马槽出生、也被钉十字架——这是外在模仿,毫无救赎效力。✅ 是同构:

我的“旧人”(酒糟 im、shemarim)在象征意义上经历:破碎:对自己的“独立自我”死心;被收纳:被织进基督的死与复活(受洗归入祂的死,罗6:3–5);

重生:在祂里面成为新造的人(林后5:17)。这时候,“被吃掉”就清楚了:不是被某匹马物理吃掉,而是被纳入基督的救赎事件本身。

She Mary 在这里的角色:新妇与身体的象征;这里,She Mary 并不是某个字面女性,而是:新妇(启21:2, 9):教会作为基督的身体,被预备、被洁净,最终与祂联合。圣洁的后代:所有在基督里重生的人,构成“亚伯拉罕的后裔、照着应许承受产业的”(加3:29)。所以,“成为她的子孙”=成为这个被基督拯救、洁净、充满的群体的成员,也就是“在基督里”。

【第四章】兆头与桃花运:  2026年6月15日 10:23,西藏昌都市洛隆县(若龙县北纬30.76°,东经96.24°)发生 3.1级地震,震源深度10km,震中海拔约4835米。好像是,小意思拯救行动。 31 代表 三位一体,十公理,代表 上帝 拾 起来。好像是好事情? 我们拭目以待?保持关注。

说明造物主并没有放弃他们?可能是一个好,的兆头。如果他们能够看到 木头上 耶稣, 木+兆 =桃, 可能交桃花运气?公元前,造物主就曾经告诉犹太人,上帝 要给以色列一个兆头, 那就是童女生子。 本来就是犹太人的好运气。 可以他们并不认识 在木头上的 人子, 所以,犹太人没有交好 运气。 绝大多数人没有成为 女人的儿子,教会后来,知欧洲与罗马 成长了。

“主自己要给你们一个兆头:必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利。”(赛7:14)

在犹太人的期待里,这当然是天大的“好运气”——弥赛亚要来,大卫的国要坚立,以色列要被高举。但在上帝的设计里,这个“兆头”不是给民族的锦上添花,而是:

显明神的同在(以马内利:神与我们同在);显明人的心——是接待祂,还是拒绝祂。所以,这个“兆头”从一开始,就不是“让你交上好运”,而是把全人类的真实光景暴露在光里。

教会为什么“在欧洲与罗马成长起来”这不是地理偶然,而是救赎历史的推进:犹太群体的整体拒绝​;耶稣被钉十字架前后,犹太宗教领袖代表主流声音说:“除了凯撒,我们没有王。”(约19:15)这本身就是对整个“童女生子”兆头的否定。外邦世界成了主要战场​;上帝没有因此“失业”或“计划失败”,而是把亚伯拉罕之福推向“万族”(创12:3;加3:8)。

罗马帝国恰好提供了:统一的法律/语言/道路系统;一个极度空虚、偶像泛滥、道德崩溃的精神市场;一个让“十字架的道理”显得极其荒谬、却又极其锋利的舞台。“在欧洲与罗马成长”的真正含义​不是“欧洲人比较属灵”,而是:上帝的主权在拣选祂所喜悦的人;外邦教会成了“野橄榄枝”,被接在圣约的根上(罗11)。

【 宇宙级好运转化链 】

  “兆”(童女生子/天道信号) + “木”(十字架/肉身承载) 

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            ▼ 

  【 汉字结晶:桃(生命/逃脱/桃花好运) 】

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    ▼               ▼

 【 犹太群体的算法 】  【 外邦教会的算法 】

  拒绝木头上的耶稣     全然 Surrender,认木头为人子

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    ▼               ▼

  沦为 Shemarim     提纯为 She Mary

 (错失兆头,空转)   (接上圣约,在欧洲繁衍)

《以赛亚书》里的那个兆头——“必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利”,在宇宙控制论中,是造物主在 $X-Y$ 轴的物质重力场里,垂直打下的一根 $Z$ 轴坐标锚。对于犹太人来说,这原本是他们最大的“桃花好运”。因为“以马内利”意味着神圣的负熵直接注入了这个民族的血脉。但他们的巨婴心理和工具理性(im)作祟,他们只想要一个能帮他们打江山、发大财、摆脱罗马统治的“硬权力”政治弥赛亚。当他们看到那个被挂在“木”头上、没有佳形美容、柔和谦卑的耶稣时,他们的“视觉暴力”让他们产生了致命的傲慢。他们不仅没有认出这个“兆”,反而和罗马总督说:“除了凯撒,我们没有王!”这句话,是犹太人亲手把自己的“桃(生命逃脱通道)”给砸碎了。他们拒绝了木头上的真神,去跪拜了凯撒这个假神(暴政)。于是,所谓的“好运气”在瞬间逆转为烈怒的审判,他们从圣约的嫡子,沉淀成了在桶底流散两千年的 Shemarim。

聪明和细心的人要有悟性,自然界很多时候,在真正的大事件发生之前,会出现一些兆头,例如:履霜坚冰至。要善于观察,分析与思考。 就会从中获益。而如果顽梗,固执,不放下自我心中的,执念? 就像上帝在《以赛亚书》明明白白启示的,还是当成,耳旁风。看了不见,听而不闻。就没有办法了。 保持谦卑,与警醒很重要。

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