云上兄邀请我参加文化艺术版块的活动，主题是“画”。我只能说声惭愧！本人其实不会画画，亦没能力从真正的艺术角度评论画。从哲学角度嘛，勉强能说上几句。但哲学评论放在文化艺术栏里，显得有点不伦不类。
情急之际，想起前几天徒步悉尼港湾拍的一张照片。这张照片通过滤镜修改后，别有一番深意。特意发上来与大家分享：
前几天在徒步的时候，路边一株枯萎树干的造型吸引了我，随手拍了张照片。回家后发现，树干的一部分，像一只爪子，恰好卡住远处悉尼塔的观景台。我灵机一动，用滤镜里的“锐黑”修改了照片，其效果居然带着一种无比压抑的末世感。这算是一种赛博朋克风格的艺术照片吧？
第一张图是原图；第二张图是滤镜图。为了增加一点渲染力，后面附上我创作的一首诗。
燃烧我生命
——理想者之哀歌
在鞭挞“制度之恶”的同时，你自己又能否逃脱“平庸的邪恶”？
理想主义者同时是反叛者，禁欲者，有强烈的自我牺牲精神，渴望受虐的倾向。
如基督，一个典型的受虐狂，背负沉重十字架，向世人宣告：拯救生命的人将失去自己的生命。
如希特勒，邪恶了一生之后，选择了爱，选择了爱娃，选择了与忠诚同归于尽。
在毁灭中缔造出凤凰涅槃的壮丽诗篇。
理想主义者都是自相矛盾的。终其一生，他都在竭尽全力逃离心中那座孤岛。但他向往的并不是星辰大海，而是一个精神内核丰蕴的符号。
当全部的欲望燃烧起来，他却只能借助黑暗，去亵渎那圣洁。
在明亮中，他只能拜膜光环，而不能亲近。
他成了诗人，借助华丽的词藻，他成功地把哲思塑造成理想的新娘，一个他所渴求的，精神上的偶像。
一个人的婚礼上，他对着符号，手虔诚地按着维克多·弗兰克的《活出意义来》，庄严地宣誓终身不渝。
但他自以为的救赎，不过是波德莱尔否定性人生体验的淋病；不过是克尔凯郭尔对存在的绝望；不过是海德格尔诗与思的对话后的向死而生。
不可避免地，他走向荷尔德林式的二律背反：拯救与沉沦；信仰与背叛；回归与放逐。终于，他发出了最后一位诗人叶赛宁“活着并不更为新鲜”的嘶哑的呐喊之后，投缳自尽。
新娘诞生了，他却在形而上死去，重新堕入庸俗中轮回。
从诗歌里走出来的新娘，活成了一个形而下的，玩世不恭的女人，继续迎来送往着前赴后继而来的，不自量力的诗人。
当黑暗依旧是黑暗，齐瓦戈医生说：我失败了。
他被铭记。
如弦丝
被捆缚
紧绷 苟延残喘
沉默
积聚 寻觅
等待
流水轻唤
如歌
狂涛击撞
裂出
最强音
燃烧
余生的心耗
不
是全部
交换
迟来的璀璨
疼痛的蜕变
泄尽白浊的欲望
只留下
殷红的焰光
生存还是毁灭
离弦的弓箭
向已知的结局
一往无前
永不回头
衰竭
凋谢
枯亡
灰烬
寂灭
无悔
尔后重生
