在一年四季中，夏天是最无感，最少被文人墨客提及的季节，好像世间的温润美好，庄严厚重，苍茫萧索都与夏天关系不大。
先说春天。春天象征着什么，象征着生命与生机，春回大地，万物复苏，酥雨润地，百花盛开。以春开头的词汇有春风，春雨，春雷，春潮，春花，哪一个不是与生机美好相连。
不要说自然现象，就是人也喜欢把美好的事物与春连在一起。年轻人有青春，少女会怀春，年轻人会春心萌动。姑娘小伙春心荡漾时的亲昵行为被发现了，大人会表示理解。上年纪的人干了同样的事则会被说成老不正经。
春天既然象征生机与美好，文人墨客又怎能少得了写诗作词。古人以春为题的时浩如烟海。简单来说，杜甫有“好雨知时节，当春乃发生”, 贺知章说“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，王安石感叹“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
再说秋天。秋天给人的感觉是什么，是收获，是收获的季节，但同时也是谢幕，结束的时候。
真正对收获有真实喜悦感的是农民，那种感觉是真正发自内心的。而文人墨客对秋天说的最多的感觉是什么，是伤感，是悲愁, 比如林黛玉不悲冬下不悲春，但单单悲秋。
当表达思乡，潦倒，老迈，孤独，不如意之情时，多以秋天做背景，好像秋天生来就该做这个的。随便一查就能找出许多悲秋的名句，举几个栗子吧。
杜甫《登高》的：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，写尽了漂泊异乡、年老多病的孤苦。
马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”，用一连串秋景烘托出游子漂泊的凄苦 。
宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，这是悲秋的源头，把秋天的萧瑟与自身的遭际紧密相连 。
说完秋天说冬天。说到冬天首先想到的是什么，是严寒，是大雪，是千里冰封，万里雪飘。虽然南方既无冰天雪地，也无大雪纷飞，但这并不妨碍人们对冬天的认知。
冬天虽然严酷，即无春天的生机，夏天的火热，秋天的收获，可以说是没多少生机，但许多和冬相关的诗却充满厚重，美好与活力。
没有冬天便不有“角数枝梅，凌寒独自开”的惊艳，不会有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寂清冷，不会有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的温情， 不会有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开"的壮丽，不会有”晚来天欲雪，能饮一杯无"温馨，更不会有［沁园春.雪］的厚重，大气与豪放。
最后说夏天。夏天有啥，什么人类情感需要用夏天来表达。
夏天的自然功效是必不可少的，那是春天的延续，秋天的前奏。万事万物在夏天都是最活跃的，植物夏天长得最快 ，大风大雨都是发生在夏天。
同时夏天也是歇息的时候，学校一年两个假期，其中就有暑假。作物虽然是生长最旺盛的，但农民的任务已经基本完成，剩下的交给老天，等待收获了。
古人写夏天的诗也不少，但基本都是就事论事，写夏天的景色就是夏天的景色，很少能看到景色以外的东西。
比如杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，无非是写西湖六月的荷花如何气势磅礴，色彩艳丽。
白居易的名句“小娃撑小艇，偷采白莲回”，描绘的是孩童在荷塘采莲的生动画面，并无其它什么值得深思之处。
李白名句“懒摇白羽扇，裸袒青林中”，只是写了在山林里脱巾露顶、随心所欲，不拘小节的行为，也没有其它含义。
看到没有，春天，秋天，冬天都有特定的情感来表达，唯独没看到用夏天来表达美好，悲愁，凄苦，孤独，空灵，寂寥，豪放，凄美，高洁，思乡，思亲等感情。
夏天啊夏天，老夫真是替你感到惋惜！
