若论吾之人生观，以一言蔽之，曰：真而已矣。情亦然。
吾未尝以功成名就为人生之所归。在吾看来，人之一生，惟能不失其真，方不负此身。所谓真者，一则守其性灵，珍其独立之精神；二则轻外物之荣辱，淡世俗之毁誉。
人生诸般美好，其酬报本在当下。爱之报，在相爱之时、心灵之悦，而非系于他日之偕老；文之报，在落笔之际、沉醉之中，而非待异日名闻天下。若一事本身不能予人以欢愉与满足，则其所谓价值，亦当自问之。
若为博人之好感、求世人之认可而为之，则一旦不得其应，往日所为便若失其所归。反之，凡出于本心，为己之精神、才能与生命而为者，纵无人知，无人誉，其价值亦不因之稍损。
吾之宁守一隅，专意于己事，亦有一故：可省心力，不必以太多精神周旋于己所不长之人事。及吾全心于真正所欲为之事，则他人之褒贬，自不足以动吾心。于吾而言，人生无所谓正业、副业；凡发乎本心、诚有所欲、足以倾心者，皆吾之正业也。
所谓定力，非刻意修炼而得，实由所为之事自有其引力。吾深知，读书、著文，以及享爱情亲情友情，皆人生至乐。人生有二大幸：一曰得为所爱之事，二曰得与所爱之人相伴。由是观之，吾所谓定力，实生于此二幸。
世间多有滋味之事，往往皆无用。吟无用之诗，饮无用之酒，读无用之书，钟无用之情；纵终为世俗所谓之“无用之人”，而心有所得，日子有味，亦未尝非幸。人生之义，未必在创造几许功利之值，正在于能真切感物，安享精神之丰盈，守一心之自由。
真者最难，亦最易。
欲守其真，或须舍名誉、弃地位、轻财富，甚至割舍世俗所谓之圆满，故其难也。然真亦最易，盖天下之物皆须求人，而真之一字，只在己心；诚愿守之，则可自择、自持，无须向人乞取。
人若有所成，而不为成所累，犹存赤子之心；历尽世事，而不为俗所困，常怀平常之意。能兼此二境，庶几近于吾所谓之真人生。
吾不愿以爱人面上一笑，易身后一世虚名。与其珍惜来日之浮誉，吾宁珍惜今日之真情；与其逐世人所谓之成功，吾更在意此生是否真活过、真爱过，是否始终无负本心。
