《格林传》者，本于纪录片《重返狼群》所载也。其片成于丁酉（2017）年，叙画者李薇漪与狼格林相遇、相养、相别之事。上映以来，十载之间，誉者称其仁爱，疑者辨其得失，议论纷纭，褒贬不一。然事之真伪固可辨，人心之悲悯不可泯。余宁记其故事，记其感动，记其名曰格林之一狼焉。
庚寅之春，画者李薇漪游若尔盖草原写生。牧人语之曰：昔有狼夫妇，育子于野。雄狼为哺幼崽，数入羊圈取羊，为猎者所杀，剥其皮。雌狼悲愤，独赴牧场，毙羊数头以复其仇，复误食毒饵。临终之际，乃裂己背皮，不欲遗全皮于人。李氏闻之，未敢尽信。
越三日，李氏于牧家见狼崽一，群崽皆亡，独此垂毙。遂携归成都，疗养之，名曰“格林”。
初视之，与犬无异。及渐长，乃知狼犬殊途。其食也，不知细尝，唯吞噬撕裂而已；其性也，昼夜磨牙，毁器物无数；又能以鼻启机，观狼之影像，效其长嗥。未几，竟于池中捕鱼，自悟其术。
岁月既深，狼貌渐成。毛生鬣，目含青光，夜则烁然。每出于市，人皆侧目。又因夜嗥不止，邻里怨之，或投秽物于门，以示不满。尝逸出家门，迷于车流，久而始获，伏于椅下，战栗不前。李氏叹曰：“城非狼所居也。”
尝欲送之兽苑，及见群狼困笼槛之间，神情忧郁，游客喧哗，击玻璃以戏之。李氏叹曰：“彼虽不死，实非生也。”遂决意携格林归草原，教其猎食自存。
格林三月，返若尔盖。李氏日教之捕鼠兔，辨羊群，远人烟。寒冬食绝，李氏窃其所藏鼠兔以充饥。翌日，格林仍藏食故处，遥望李氏，若曰：“君饥，则食之可也。”
一日，大雨暴作，李氏病肺水肿。格林守帐不去，衔猎物以馈之。又一日，李氏登山觅狼，失足伤踝。格林奔数里，引一马至，助其登骑。李氏感曰：“此狼但不能言耳，其情至厚，其心至仁。”
越一夏，格林已善猎善御敌。李氏乃寻狼群，欲使归族。辛卯二月，终于谷间见群狼七八。李氏与亦风追之，令格林长嗥以召同类。初则犬吠，既闻二人效狼嗥，遂引颈长鸣。群狼闻声，驻足相待。
格林含泪，李氏亦泣。终一步三顾，随狼群而去。是岁除夕，格林遂为狼群所纳，复归山野。
后李氏与亦风于县肆见狼皮袍一袭，乃六百二十狼皮所成，触目惊心。李氏忧曰：“格林亲人，不畏人，恐复蹈其父母覆辙。”遂复入狼山，途中见盗猎者横行，犬尸暴野，愈知草原危急。
守候二十日，复见格林。格林见李氏，离群奔至。亦风曰：“携之归乎？”李氏曰：“生固可贵，自由尤重。”遂抚格林而告曰：“儿其去矣，勿复回首。慎自保全，毋忘吾爱。”
格林遂返狼群，渐没于苍茫草原之间。
夫若尔盖者，昔红军长征所履之草地也。今湿地多涸，草原渐沙，道路横绝，群兽离散，栖息日蹙，盗猎未绝，狼族尤危。夫狼非独一兽，实草原生灵之一也；草原非独一地，乃万物共生之所也。
格林之事，非独人与狼之情深，亦天地万物共生之理也。爱之至者，非据为己有，乃使其各归其所，各遂其生。故李氏忍离别之痛，而成格林自由之命；舍一己之情，而全天地之道。斯所谓“大爱无私”者欤。
呜呼！人若贪利，则山川失色，百兽无居；人若知止，则草原长青，万物并育。狼失其野，则草原失其魂；人失其仁，则天地失其和。
《重返狼群》上映迄今，近十载矣。世人或称其真，或疑其伪；或赞其义，或责其失，众说纷纭，未有定论。然余观其片，不欲争是非于唇舌之间，但愿留一念于胸中耳。
愿记此故事，记此感动；愿记李氏之初心，亦记格林之一生。俾后之览者，知天地之间，尚有一狼，名曰格林；尚有一人，肯送所爱归于山野；亦知自由之可贵，生灵之可敬，而人与自然，当共守斯土，共享太平。
