哲学世界
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仁剑
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精华帖

DIGEST

天人合一掩盖了什么

代理入侵事件揭示AI治理的系统性崩塌

当最高学府沦为资本与强权的打手

末日警报背后的资本棋局：解构盖茨的“十亿人死亡”警告

人啊，活好这辈子，别等下辈子

做人，这五种话不要说，一说，也许“惹祸上身”

哲学之先——观学（144）再论岂有此理（上）

哲学之先——观学（143）岂有此理

硅谷末日宗教与寡头极权的降临

哲学之先——观学（142）道德新经

颠倒的世界：两大西方文明传统的此消彼长

蟠桃献寿

《清单革命》：同一句提醒，为什么有时没人听？

递归自我改进时代的制度性溃败

哲学之先——观学（141）水语剑禅

当黑箱驱动战争机器：算法幻觉与文明悬崖

巴别塔危机：机器黑话如何成为安全对齐的无人区

沉重的后续对话：工具理性、平庸之恶与文明的悬崖

AI军备竞赛、莫洛克陷阱与人类的最后窗口

哲学之先——观学（140）向无而在（目录）

没有灵魂的欺骗者：AI对齐失败与莫洛克陷阱

哲学之先——观学（139）破碎虚空（下）

熵引擎与收割机：AI反熵乌托邦神话的破灭

AI末日恐慌：真相还原与叙事反噬

后续辩论：莫洛克陷阱、公关策略与危机套利

AI末日恐慌背后的资本逻辑

哲学之先——观学（138）破碎虚空（上）

咏菊 宋/史铸（草书）

AI军备竞赛正在急速滑向文明级危机

后续对话：与AI辩论加速主义的利与弊

灯亮以后，未必看见真相

哲学之先——观学（137）真实的世界（十三）

哲学之先——观学（136）真实的世界（十二）

哲学之先——观学（135）真实的世界（十一）

哲学之先——观学（134）真实的世界（十）

哲学之先——观学（133）真实的世界（九）

“AI写的”和“用AI写的”，不是一回事

哲学之先——观学（132）真实的世界（八）

哲学之先——观学（131）真实的世界（七）

哲学之先——观学（130）真实的世界（六）

哲学之先——观学（129）真实的世界（五）

哲学之先——观学（128）真实的世界（四）

哲学之先——观学（127）真实的世界（三）

哲学之先——观学（126）真实的世界（二）

他只是没有回消息

哲学之先——观学（125）真实的世界（一）

“既要又要还要”，不是辩证法

哲学之先——观学（124）三级文明（一）

哲学之先——观学（123）三级文明（一）

孔子、孟子和庄子怎样回答：面对主动摧毁他人主体的人，我能做什么？

成人不是年龄，而是开始能够审视自己

哲学之先——观学（122）大道至简（九）

他人，为什么与我有关？

《致全球每个人的信》是想呼吁全人类关注讨论人类所有不顺可能全都源于人类把追求文明的方向弄反了

我们把“个人”救出来以后，也许还该把“关系”捡回来

哲学之先——观学（121）大道至简（八）

传统家庭与现代社会的碰撞

哲学之先——观学（120）大道至简（七）

退出权

哲学之先——观学（119）大道至简（六）

哲学之先——观学（118）大道至简（五）

冲突之下，文明何在？

秦观《鹊桥仙》（草书）

哲学之先——观学（117）大道至简（四）

哲学之先——观学（116）大道至简（三）

自我、文明与一场本无必要的末日

哲学之先——观学（115）大道至简（二）

生从何来，死往何处：我现在只愿这样回答

哲学之先——观学（114）大道至简（一）

能够结束，才有真正的自由

哲学之先——观学（113）人工智能（二）

哲学之先——观学（112）人工智能（一）

每一瞬间都有它自己的知觉之镜

哲学之先——观学（111）逻辑位移（三）

我只把知道的叫作知道

春

哲学之先——观学（110）逻辑位移（二）

四关之后，还是一滴海

哲学之先——观学（109）逻辑位移（一）

所谓正能量，不是逼自己乐观

哲学之先——观学（107）顺势而为（二一）

哲学之先——观学（108）顺势而为（二二）

本来平等，奈何人心自设高下

想的时候大胆一点，做的时候小心一点

哲学之先——观学（106）顺势而为（二十）

莫自弃

哲学之先——观学（105）顺势而为（十九）

我眼中的世界 ，迟到的光如何拼成现在

哲学之先——观学（104）顺势而为（十八）

目的，还是手段？当个人、组织和国家都忘了为什么出发

哲学之先——观学（103）顺势而为（十七）

顿悟不是彻悟

致全球每个人的信（8）：当人工智能闯入“丛林文明”时的人类是否需要先真正学会合作

空，才有重新开始的可能

谁在说“这是客观的”

哲学之先——观学（102）顺势而为（十六）

停一下，烦恼才看得见

哲学之先——观学（101）顺势而为（十五）

哲学之先——观学（100）顺势而为（十四）

镜里是谁：从演若达多到一滴海

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