哲学世界
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仁剑 ★★神圣悲俗共舞★★
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2026-07-06 12:19

哲学之先——观学(88)顺势而为(二)

例如:一块冰晶中的水分子数量,必定是这块冰晶所有水分子的总和,这就是加和性或称还原性。但一块冰晶分解后的水分子,并没有六边形网格排列的特征,这是冰晶的非加和性(非还原性);组成霓虹灯的灯泡总量一定是组成这个霓虹灯的所有灯泡的总和,这是加和性;霓虹灯的光电原理和当中每一粒灯泡的光电原理是相同的,这是还原性。但组成霓虹灯后的文字或图案效应,却不能在一粒灯泡上出现,这是非还原性。

因此,加和性(还原性)与非加和性(非还原性)都属于整体属性。系统性是加和性与非加和性(还原性与非还原性)的辩证统一,缺少了任何一方面的描述或研究,都不能完整地认识一个系统。

在医学界里有关中西医之争就是一个典型例子:有人认为,中医缺少现代科学依据,因此是一门过时的学科,应该被淘汰,完全让位于西医。但实际上,中西医双方都存在着问题:西医已过于侧重于追求系统的还原性,分支越来越精细,结果造成当中颇有一种“头痛医头脚痛医脚”之感。而中医的思维正好相反,传统的中医以藏像经络为原则,制定出种种基于病因病机理论为基础的标准,以阴阳五行学说为方法论,辩证地研究生命过程中表现在整体层次上的机体反应状态,求因、求机、申因、申机,继而论治。问题是状态是不断运动变化着的,即状态有着非还原性,绝不能像西医那样进行静态的解剖后说出个所以然来。因此研究状态的“阴阳五行”学说就给人一种过于玄妙的虚无感,令现代人对其敬而远之。现代的所谓的中西医结合,已经偏向于西医精细的还原性,而中医部分,只剩下原有体系中属于人类认知初级阶段的“经验之谈”。中医时下的局面,实在是令人唏嘘。

以上内容是关于正统系统学的简单概述。笔者认为,系统根本性的原理,及功能的强大、完善及可持续,与系统的依赖性、局限性(排他性)、脆弱性和持续性之间不可调和的矛盾关系,正统的系统论并没有“系统性”的论述,某些观点也存在着谬误。

因此接下来笔者会尝试用《逻辑后缀学》的原理,对有关系统理论作一些修正及提出一些新见解,为系统论赋予新的内涵

事物因“是”判断逻辑属性都有系统性的表现。但系统的本质,则应该从“非”判断的范畴里探索。

笔者认为,在“是”判断范畴,任何事物即使是简单的混合,都具有系统性,只是此时的系统对我们“没有用”,因此我们“不愿意承认”而已。可以说:任何一个“是”判断的目标,其本身都自成一个系统又同时从属于某个系统。

因此,要论述一个系统,表面上比讨论一个“是”判断的目标要复杂得多,但以《逻辑后缀学》的理论理解,传统意义上的系统同样等价于“是”判断的目标。因此系统的成立,皆具有“是”判断逻辑属性的内涵及外延,及由始至终同样必须遵循着“前因果关系是后因果关系产生的必要条件,后因果关系则是目标具有存在意义的必要条件”这两个共生原则。

根据《逻辑后缀学》的原理,为系统的加和性、还原性、非加和性及非还原性分别赋予新的内涵,将能够更准确地描述及理解系统。

系统的加和性、还原性及非加和性、非还原性各自的面向不同:加和性、还原性面向的是系统的局部;非加和性、非还原性面向的是系统的整体。

以《逻辑后缀学》上卷“是”判断的理论解释:系统功能性的“新质”或“新特征”,正是“是”判断在“非”场中的排斥性及不确定性在整体规模上的反映。而不同的反映则取决于具体的系统所具备的不同的前因果关系的主导性。

以前、后因果关系的原理划分:系统的加和性与还原性反映的是前因果关系中的关联性、逻辑性及必然性属性;非加和性与非还原性反映的是后因果关系中“非”场的排斥性及不确定属性。但由于不确定属性在“是”判断范畴与“非”判断范畴具有不同的内涵,因此接下来随着讨论的深入,将赋予“非还原性”新的内涵。

以自适应及他适应的性质划分:系统的加和性与非加和性具有他适应的性质;系统的还原性与非还原性则具有自适应的性质。

因此,根据上述划分,尽管同样是反映前因果关系中的关联性、逻辑性及必然性,但加和性与还原性各自的面向也有所不同:

加和性面向的是系统中要素(局部)之间静态的关联性、逻辑性及必然性的强弱:当关联性、逻辑性及必然性强,则可表述为系统中要素之间的加和性弱(通俗的说法叫“不容易凑合在一起”),反之则反。即加和性与前因果关系之间存在着负相关关系。

例如:“十人组成的团队”与“十个专业人士组成的团队”里,前者的加和性比后者的加和性强。意思是前者里任何人都“有资格”加入,但随着加入团队要求的标准越高越多,产生的排斥性越强,他适应方位越多,加和性越弱(没有相关专业知识的人没有资格加入)。

还原性可理解为一种自适应性质的动态的再适性。再适性面向的是系统中的要素因相互之间关联性、逻辑性及必然性强弱发生变化之后所表现出的再适应能力。再适性差意味着还原性弱。

系统的前因果关系强,则构成系统要素的加和性弱。而加和性弱,则还原性亦弱。相对于加和性,还原性是因变量;相对于还原性,加和性是自变量。但两者的关系是正相关关系。

一粒沙子,无论放在沙丘的什么位置,它都能够在完全保持着自己的外形及特质不变(还是“自己”)的情形下,为涌现出不同形态的沙丘“作出贡献”。这是因为:构成沙丘形态的前因果关系相当之弱,即任何沙子之间的关联性、逻辑性及必然性都相当之弱,沙子的加和性反而强,因此把任意一粒沙子放在沙丘的任何位置它都能够“再(自)适应”(还原性强——无论放在不同的沙丘或放在同一个沙丘的不同位置,沙子始终是“不变”的沙子自己)。

对于非生命系统,再适应实际上意味着“可重生”(不是重复:一粒原子在亿万年里不断地与“其它”原子组合,在不同形态里“重生”,但原子自身不变。随着讨论的展开,会为“重生”下一个定义)。

现代社会趋向于越来越细分化的分工合作。然而,越是细分化的工种,与相关联系统的其它工种(要素)之间的关系越密切(前因果关系强,叫做“牵一发而动全身”),加和性越弱(对工种的专业要求越高),其独立性越差,即其有效性、作用力甚至其存活性越来越不能离开相关联系统(还原性——再适应能力差:离开相关系统就“不再是自己”了)。同样的原理下,越是仅仅擅长于某个单一专业的人,就越难再适应其他的工作,当这个专业被取消或淘汰时,这个人往往就成了“废人”。同样的原理下,在全球化的今天,对单一体系过于依赖的国家,往往都是政治或经济动荡时的第一批牺牲品。

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