金阳播光万里云 千年古刹响唐音
【千年古刹福州涌泉寺】
菩萨化身济世, 冤亲平等登觉岸
自性众生誓愿, 究竟无为脱凡尘
【鼓山般若院】
长披破納傲溪山, 笑看云舒云卷
只念佛珠消岁月, 那知花开花落
【水上连廊】
得一指禅, 受用不尽
修三摩地, 慧业许多
看鼓山楹联如饮甘露, 滋养心体
正如中山先生说的『养天地正气、法古今完人。』
之前, 在国内时, 经常登福州东郊鼓山, 进涌泉寺上香, 到涌泉旁的茶室品茗聊天。采野外大地植物土木之气, 是最好的养生, 泡上一壶茶, 叫一盘花生米, 望杯中琥珀色的茶水, 茶烟袅袅飘去, 心绪自然安静许多, 入静入定在大自然的怀抱中, 复归婴儿, 好不自在自由痛快。
最早登鼓山是受外公的影响, 外公民国初是在福州鶴林英华书院念书, 英华书院是清末五口通商后办的, 主要培养当时清政府急需的海关、港务、邮政、电报等人材。上课全用英文, 请了英美籍教师, 教材用美国同期的课本。外公毕业后先在英国大东电报局工作, 后来調福州英国汇丰银行工作。
外公的父亲是汇丰银行高管, 主要负责后勤这一块, 比如跑马場(老外赌马的地方, 当时在仓山区有17国领事馆和公司、教会医院、学校等等),还有鼓山旁的鼓岭辟暑山庄也是他在管理, 辟暑山庄也是面对所有汇丰银行的普通员工的。所以, 在夏日外公就在这里玩的很熟悉。
他告诉我, 上山40分钟, 下山20分钟。走到半山有一个摩崖石刻, 上书『欲罢不能』, 每每登山到此, 就会气喘吁吁, 很累, 很想回头, 但是休息一下, 还是能够继续登山。
这是清末福州仓山区的跑马场, 后来叫人民公园, 现在是福州体育场。
一路上山一路花
龙盘虎踞
一路摩崖石刻
伏虎二字并不是打老虎, 而是降伏自己内心烦恼
观摩崖石刻, 如唔历史古人
这是喝水岩 旁边有一个茶室, 内有一个石刻龙头, 口中不停喷出清泉， 千年喷泉, 无论是一二个月不下雨, 它都不会干。
我们喜欢在涌泉边上
品茶聊天, 谈古论今
又到涌泉煮茶时：
潜龙锁在水深渊, 霜履坚冰阴气凝
入静入定化坚冰, 一阳难胜五阴气
缓缓积阳去阴森, 心乘六龙以御天
一一空行菩提【听涌泉】
( 这说的是修中脉五轮时一路过关斩将, 驱除阴气, 增强能量后的过程, 六龙是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六识, 要降伏、驾御它们才可以向天轮进发。)
*
喝水岩前品甘露, 洗尽人间凡俗尘
鼓山虽在不关身, 涌泉流水一溪月
跏趺岩石杳无念, 清溪透澈净如拭
坐忘不觉天色暝, 心轮佛光透月明
一一空行菩提【听涌泉】
*
甘露泉旁饮甘露, 涌泉水边听涌泉
尽日喝水岩下坐, 跏趺入定至日落
心光朗照圆月明, 阅尽银河风浪平
寂静神归莽昆仑, 何须西望瑶池境
一一空行菩提【听涌泉】
*
喝水岩前坐忘, 涌泉直通南海
灵台吹箫一曲, 独奏龙宫潮音
雷音回归灵山, 惊憾天庭太微
大兄斗战胜佛, 同贺齐天大圣
一一空行菩提【听涌泉】
这说的是什么?
说来说去, 还是说修中脉。『灵台吹箫』说的是顶轮这个位置, 百会穴又称灵台, 箫是中脉, 听潮音是南海观音法门。龙宫是海底轮这里起修, 开发人的如来宝藏。
从海底轮到顶轮灵台, 中脉一旦打通成熟, 就是齐天大圣了。因为顶轮在古易中又称天轮, 飞龙在天月下行, 说的就是这回事, 因为眉轮在古易中又称月轮, 一轮明月在眼前(月轮), 龙从云来, 虎从风, 飞龙在天月下行。
《金刚经》里最有名的一句话就是『应无所住而生其心』这个『心』就是真我、本性。用现代的语言就是沒有任何条条框框和界定的束缚, 从空、无产生的『心』就对了。所以, 我对诗的理解是随心所欲, 由感而发的自由诗, 白话诗。对于固定格律平仄这些不会去遵循, 也不想学。
好！先到这里, 謝謝各位看官, 再会！
