用一个相当简单的代数公式表示就是：
设封闭值为a；依赖值为b；常数值为C。
（C值：系统学称为“有序度”，往往根据不同的论域而分别以“熵”、“信息量”、“序参量”来描述及量度）
且：a大于0小于1（0表示完全不封闭，即百分之百自适应；1表示完全封闭，即百分之百他适应。对于人类所认识的生命，百分之百自适应与完全封闭都没有可能。即a值只能在0与1的区间内）。
则：b/a=C;a+b=C。
即：b/a=a+b=C。
这个公式可命名为“生命公式”。这是一个反映生命悖论的公式，它是形式第二定律的“生命版”
。
——【笔者认为：这是一个诺奖级别的公式】
生命公式的哲学意义是：
1，既是个体生命的表达式，亦是整个物种或族群生命力的表达式，更可引申到作为社会、意识形态存续的背书。
2，当半依赖半封闭，即a和b的值都等于0.5时，常数值C等于1。这个1可以作为生命可持续的“标准平衡态值”——亦可以视作“低级生命”与“高级生命”之间的分界线。
参考《观学》下部哲学卷三《自由思想批判》第九节的分数自由度公式：D=N/W。等式左面的D代表自由度DOF（Degrees
of freedom）。右面的分子N代表“我需要”（What
I Need），分母W代表“我想要”（What
I Want）。
N/W实际上是b/a的倒数a/b。即“我需要”可以用封闭值表示；“我想要”可以用依赖值表示：b/a的倒数a/b的比值等价于容错性的值。
半依赖半封闭的平衡态等价于“我想要”与“我需要”一致时的状态，此时的分数自由度为百分之百（下一节会针对封闭值的自由度以集合论的理念进行更深入的讨论）。
3，可推导出a和b的关系式：b=a2/（1-a）（注：原版《逻辑后缀学》里，因书写格式上的疏忽，分母1-a缺失了括号）。
A，假设a为0，则b为0——非生命自然物具有百分之百的兼容性（非封闭）关联性（非依赖）的特性——“没有生死”的特性——重生的特性（下卷会继续发展这个理念）；
B,当a小于0.5时，可得：b小于a——分数自由度大于百分之百——当a无限接近0时（接近完全不封闭的自适应），b也无限接近0（依赖性接近0）；
C，当a大于0.5时，可得：b大于a——分数自由度小于百分之百——当a无限接近1时（接近完全封闭的他适应），b趋向无限大——可制作以封闭值a为横轴，依赖值b为纵轴的生命公式曲线图。曲线图上，在标准平衡态值左边的曲线，几乎贴着横轴呈近乎于直线的分布；而标准平衡态值右边的曲线，很快就在纵轴的方向上直飞冲天，以指数级噌噌地往上冲——依赖性接近无限大；分数自由度接近无限小——这就是地球上所有生命种群的演化路径；亦是人类这种“高级生命”在整个人类演变史走向上的表现。
4，常数值C是生命模式脆弱性的“值”，可称为“加和性脆弱值”。C越大，加和性脆弱值越大，即生命脆弱性越高。这个结论，可由以下分析得到：
加和性脆弱值由“先天性脆弱值”与“后天性脆弱值”加和而成：
先天性脆弱值以a（封闭值）为负相关指标：a越高，先天性脆弱值越小；反之则反。
后天性脆弱值以b（依赖值）为正相关指标：b越高，后天性脆弱值越大；反之则反。
上述指标划分的根据是生物的进化（演化）行为及人类的进步行为。接下来讨论进化与进步时会继续分析两种行为的异同。
作为“观察员身份”的人类，往往被第一个指标（a值）所迷惑：a值，反映的是进化的程度——不同生命体之间的a值横向相比较，高a值的生命体“先天上确实不那么脆弱（所谓的‘处在食物链上端’）”，因此能够“战胜”低a值的生命体。因此我们都认为捏死只蚂蚁很容易，因此我们得出“弱肉强食”、“优胜劣汰”的“哲理”，因此我们肆无忌惮地对“零”a值的非生命物质或a值比我们低的生命及至同类“予取予求”、“为所欲为”。与此同时，低a值的物种被称为“高适应物种”，低a值的同类却被称为“懦弱、愚昧”的“异类”。
正是这个a值，令文艺复兴时期欧洲几乎所有的启蒙思想家，那些在我们印象中灿若群星的名字——培根、休谟、洛克、斯密、托克维尔等，在创立人权和自由学说的同时，为其国家在欧洲之外的战争、殖民和种族灭绝进行哲学论证时，提供了理论基础——这种建立在贪婪、野蛮之上的文明，是带着邪恶基因的伪文明——在社会学意义上，封闭值等价于心态上“以自我为中心”的程度，这个“自我中心”既可用于个体的表达，亦可用于国族的表达。当依赖与封闭处于标准平衡态时，可以认为这个个体或国族的心态是“良性、健康”的。由于依赖与封闭是互为正相关关系，并且当封闭值大于0.5时，依赖值是以指数级增长的。因此，当封闭值（以自我为中心的程度）大于0.5时，因依赖而产生的需求就很快变成了贪婪。也就是说：越是以自我为中心的个体或国族，就会越贪婪——美国，正是这样一个越来越强调自我因此而越来越无比贪婪的国家。
但是：
当a小于0.5时，b小于a——后天性脆弱值低于先天性脆弱值，常数值C小于1。a越小，C更小；
当a大于0.5时，b大于a——后天性脆弱值高于先天性脆弱值，常数值C大于1。a越大，C更大。
（这部分的内容可参考美国始于2001年为“反恐”而发动的阿富汗战争：手持最先进现代化武器的美国的a值远高于其“敌人”塔利班，故开战之初美国以摧枯拉朽的气势横扫战场，但塔利班的加和性脆弱值C却有着顽强的韧性，终于在卧薪尝胆二十年之后的2021年以世人诧异的速度击败由美国扶持的阿富汗政府，重新夺取全国政权。借用塔利班的一句话：你有手表，我有时间。时间——自定义可持续性的具现）。
因此，生命的精致度越高，意味着依赖性越强，C值越大——先天越是优秀，后天越是不堪一击。封闭值越趋向1，C值则趋向于无限大，意味着分数自由度趋于无限小：容错性趋于零，平衡态越容易被干扰矫正打破。
——生命公式是适用于所有个体及族群生命模式、社会、意识形态及所有具有自定义属性的系统存续的“互克性原理”的公式，故亦反映了人类这个“共同体”最终的“宿命”。
根据生命公式，给形式第二定律作一点补充（下卷会在系统论范畴更深入地阐述形式第二定律）——
更新后的形式第二定律：在观察者眼中，越是复杂、高级、先进、精确的形式，他适应方位越多，容错性越低，在后因果关系中的依赖性、局限性（排他性）、脆弱性C值和不可持续性越强。
《千秋岁·生命何价》
石心无碍，萍迹云涛外。
风露饮，星尘载。
随波同水脉，栖壑浑山黛。
俗世处，青崖懒问枯荣败。
茧困千丝爱，珠算三生债。
螢火灭，琉璃碎。
露凝终逸散，树老藤缠坏。
观自在，流光乱舞重重界。（笔者原创）
注：此词以禅宗机锋演绎《逻辑后缀学》里有关生命公式的哲思。上阕写原点（0，0）至平衡点（0.5，0.5）的自然无为，自适应状态；下阕刺临界点（a>0.5）的执念困局，讽文明依赖症。末句以《心经》点破：无自性之有序实为无序。亦暗含公式中当a→1时唯有归零方能解无限依赖之悖论。
