最早对希腊罗马文化（历史真实性、正统性）提出系统性怀疑和解构的，正是西方人自己。
1687年左右，法国天主教神父、古典学者让·哈杜因（Jean Hardouin）就曾提出，绝大多数古希腊和古罗马的经典文学作品，其实是中世纪的基督教修士伪造的。这被普遍认为是近代“西方伪史论”或历史怀疑论的早期萌芽。
关于希腊文化，普遍流传的说法是：
古希腊人崇尚理性、真理与自由探索，为西方文明注入了底层逻辑。
诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等巨匠，奠定了西方形而上学、伦理学与逻辑学的基础。
现实是：
苏格拉底没有任何原稿或文字著作留存。 今天对苏格拉底的了解，完全来自于他的学生柏拉图、色诺芬以及剧作家阿里斯托芬等人的记述。
柏拉图没有亲笔手稿原件，保留下来的是后世转抄的古代手抄本及对话录。 他的《理想国》等对话录来自后世拜占庭帝国及中世纪学者一代代的抄录（现存最早的完整抄本可追溯至公元9世纪左右）。
亚里士多德没有亲笔原稿，且流传下来的著作主要是讲义或笔记整理集。 今天读到的亚里士多德著作（约占其全部作品的三分之一），大多是他自己在吕克昂学园授课时的讲义草稿、课堂笔记或后代学生整理的记录。这些内容流传至今也是通过中世纪的反复抄录，甚至一度经由阿拉伯学者翻译保存再转回希腊/拉丁语。
流行的说法是，古希腊人崇尚科学精神与几何数学，如泰勒斯的自然哲学，毕达哥拉斯定理，欧几里得几何学，以及阿基米德的物理与力学定律，直接启发了后世的近代科学。
然而这些古希腊时期的科学和哲学成就全都没有保留下作者本人的原稿。
泰勒斯（公元前6世纪）没有留下任何文字原稿，甚至在他死后不久的古典时代，人们也不确定他是否写过书。
他的思想完全是通过后世学者的引用和转述（即“残篇”和“证言”）保留下来的。最主要的来源是亚里士多德（公元前384年—前322年）的《形而上学》。也没有原稿。今天读到的《形而上学》，全部基于后世学者、抄写员在漫长历史中辗转抄录、整理和校勘下来的中世纪及拜占庭时期的抄本。
毕达哥拉斯（公元前6世纪）和他的学派带有强烈的神秘主义色彩，其核心教义最初是靠口头传授和严格保密的。他本人没有留下任何手稿。
毕达哥拉斯定理（勾股定理）本身在更早的巴比伦和古中国就已经被发现和使用。至于在希腊的流传，最著名的系统性证明和记录并没有保留在毕达哥拉斯名下，而是被欧几里得收录在了《几何原本》的第一卷命题47中。
欧几里得（公元前300年左右）写成的《几何原本》（Elements）原稿早已“丢失”。
目前世界上现存最早、最完整的希腊语《几何原本》抄本（被称为《梵蒂冈抄本 190》），大约抄写于公元9世纪，距离欧几里得本人生活的时间已经过去了1100多年。
在中世纪欧洲陷入黑暗时代时，阿拉伯学者翻译并保存了《几何原本》。12世纪时，欧洲学者再将阿拉伯语版本翻译回拉丁语，几何学才重新回到欧洲。
阿基米德（公元前3世纪）的原始手稿“全部流失”。
公元10世纪，有人在君士坦丁堡用羊皮纸抄录了阿基米德的著作。到了13世纪，由于纸张匮乏，一名修道士用药水洗掉了这些科学内容，并在上面横向写上了教会的祈祷文，做成了一本祈祷书。
20世纪末，科学家利用X射线荧光成像、多光谱成像等现代科技，“看透”了祈祷文，复原了底层的阿基米德著作。这其中包括了现存唯一的希腊语版《浮体论》（阿基米德原理的基础）以及长久失传的《方法论》。虽然这不是阿基米德的亲笔信，但这本公元10世纪的抄本是目前“最接近阿基米德原始思想的物理学文献”（没有原稿，怎么知道是不是？）。
这份手稿最早于10世纪在君士坦丁堡抄录，记录了阿基米德的稀世著作。1229年，一位名叫约翰·迈罗纳斯（Ioannes Myronas）的僧侣因为缺少羊皮纸，便将这份数学手稿刮擦、洗去字迹，旋转90度后重新折叠，在上面抄写了东正教的祈祷文，使其变成了一本“重写本”。
绝大多数目前广为知晓的“古希腊雕塑”并不是公元前古希腊人制作的原始真品，而是后世（主要是古罗马时期）的“复制品”，或者是经过大量修复的残件。
关于罗马文化，普遍的说法是：
制定了从《十二铜表法》到《查士丁尼法典》等完备的法律体系，确立了法律面前人人平等、无罪推定、契约精神等原则，成为现代大陆法系和西方现代法治的基石。
《十二铜表法》的原文没有完整保存下来。
目前学术界和历史文献中流传的《十二铜表法》内容，是由后世学者根据古希腊、古罗马其他历史学家、哲学家和法学家著作中的引文、片断和注释（如西塞罗、李维、格利乌斯等人的著作）重新搜集、拼凑和还原出来的“梗概”或“重建版”。
查士丁尼皇帝时期编纂的原始手稿没有直接流传下来，但在中世纪被重新发现并完整保存。公元11世纪末至12世纪在意大利博洛尼亚重新发现了该法典的手抄本，此后历经世代传抄、校订，流传至今。
在中世纪早期，东方的基督徒（尤其是聂斯托利派和雅各布派）已经将大量的希腊文科学、医学和哲学著作翻译成了古叙利亚语进行保存和研究。阿拉伯学者最初往往是通过“希腊语 -> 叙利亚语 -> 阿拉伯语”的二传路径来进行转译的。
当中世纪欧洲人（例如在12世纪的托莱多翻译学院等地方）把阿拉伯人保存并翻译的希腊罗马文献再次转译成拉丁语（或希腊语）时，所使用的语言已经不再是纯正的古典希腊语和古典拉丁语，而是演变为了中世纪晚期希腊语（或拜占庭希腊语）以及中世纪拉丁语。
文献的传播路径通常是：古希腊语/拉丁语 → 叙利亚语 → 阿拉伯语 → 中世纪拉丁语（或经由拜占庭转回希腊语）。
经过多次跨语系、跨文化（闪米特语族的阿拉伯语与印欧语族的希腊/拉丁语逻辑结构不同）的倒手翻译，许多抽象哲学概念、隐喻或语法格位在转译成阿拉伯语时被解释、改写甚至误读，再被译回欧洲时，便带有明显的中世纪经院哲学色彩，与最初成书时的古典语境有很大差异。
现存最早的《荷马史诗》或亚里士多德著作的完整手抄本，大多属于公元10世纪之后的拜占庭时期。
主张希腊罗马文化真实存在的理由：
在埃及极度干燥的荒漠中（如奥克西林库斯，Oxyrhynchus），考古学家挖掘出了数以万计的古希腊莎草纸残片。
这些残片经碳14测定和字体学鉴定，确实属于公元前或公元初。
在公元79年维苏威火山爆发时，庞贝古城附近的赫库兰尼姆有一座“纸莎草别墅”（Villa of the Papyri）被火山灰掩埋。这里保存了近两千卷古罗马时期的纸莎草画卷，是目前唯一完整幸存的古罗马时代古典图书馆实物。虽然它们被炭化成了“木炭条”，但近年科学家已成功利用AI和X射线流体断层扫描技术，在不打开画卷的情况下读取了其中的古希腊与古罗马哲学文本。
在英国哈德良长城沿线的温多兰达罗马要塞出土。这些是公元1至2世纪古罗马士兵、军官及家属写在薄木片上的墨水信件。它们不是文学巨著，而是极为珍贵的古罗马日常“原版”文书，包含生日邀请函、衣物清单、军事报告等，是英国已知最古老的手写文本文物。
庞贝城墙上保留了数千条古罗马平民、奴隶、选举人随手刻下的涂鸦。内容包括政治标语、爱情誓言、客栈小费记录、甚至骂人的粗口。这是最原始、未经任何人修改的古罗马社会生活“原版”文本。
约成书于公元400年左右，包含维吉尔的《埃涅阿斯纪》等诗作片段，是现存最古老的带有插图的古罗马文学手稿之一。
苍蝇不叮无缝的蛋。 西方历史并不“伪”，只是可能注了水。
