反者道之动，弱者道之用。
对这句话的理解我细细体会过很多次，每一次都是若有所思，但总感觉抓不住，无法准确地描述出来那个感受。
这次突然觉得有点明悟，不妨写一写。
通常理解的“反”，是相反，是往回走。但如果再往深处看，反者道之动其实有两层意思。
第一层，是一种思考事情的方法。
我们做一件事，习惯从现在往前推：下一步做什么，再下一步做什么。
可如果反过来，从结果往回看，很多事情反而会变得清楚。
比如想去北京，就知道不能一直往南走；想登上山顶，就得先找到通往山顶的路径。
先定目标，从结果倒推条件，再从条件倒推眼前这一步，这是一种“反”。
它不是反对，是指看问题要反着来，反向看事情。
继续推进到第二层，老子说的“反”更重要的一层，还不是人的方法，而是天地本身的运动。
热到极处会冷，涨到极处会落，盛到极处会衰，月满之后开始亏。
事情好像一直在向前走，可走到某个地方，却开始向另一边转。
这不是谁把它推了回来，而是它自身就包含着回去的力量。
所以这里的“反”，其实更接近一个字：返。
万物从无到有，从有到形，从形不断发展，最后走到极处，又开始松开、回转。
月圆月缺，花开花落。
很多事情并不是在最困难的时候出问题，反而是在最顺、最满的时候开始发生变化。
所以反者道之动，不只是一个“物极必反”，而是一个更大的规律：向前和回返，本来就是同一个运动的两面。
而理解了这一层，下一句弱者道之用就更容易理解了。
我端一杯水穿过房间。
水倒满杯沿，走不了几步就会洒；只倒到八分，却可以稳稳地端到桌上。
那空着的两分，看起来什么都没有，却恰恰是这杯水能够走完全程的原因。
所以“弱”也许并不是软弱，更不是退让。
它更像是一种不把自己填满的状态。
车轮中间有空，才能转；器皿里面有空，才能盛东西；房屋留下空间，才能住人。
老子说：有之以为利，无之以为用。
实在的东西给我们支撑，空出来的地方才让它真正发挥作用。
这样再把两句话放在一起，意思就越来越清楚了：
反，是天地运行的规律；弱，是人可以选择的状态。
事情走到极处，自然会返，这是我们改变不了的规律。
但我们可以不让自己总走到极处，不把时间、精力、财富、情绪，甚至人生的可能性全部填满。
留一点余地，事情变了，还有转身的空间；道路变了，还有重新选择的可能。
就像那杯水。
八分不是不足，而是刚好留下了走路的空间。
反者道之动，弱者道之用。
一个告诉我们，事情走到极处会返；
一个告诉我们，既然如此，不妨给自己留一点余地。
也许真正的智慧，不是把一切都做到最满，而是知道什么时候该停在八分。
