请允许，我离开——用公式表达的浪漫
（这篇浪漫到极致的，糅合了哲学、代数、散文诗歌体里的“岁月”，嗯，有点长哈！所留之声，叫“天籁”。用浪漫隐喻公式，用公式表达浪漫，是硬核？还是硬扯？——时空穿行者之歌：玄学与哲学、神话与理性的拓扑之舞。）
——
《谪仙行》
纯阴化作天女，飞上万里长空，左持玉盘，右执金乌，汉河为彩带，星移斗转为背景，久违的舞姿再现，天籁的歌声袅袅荡荡：
太初有道本鸿蒙，寂兮寥兮无始终。
大哉乾元造化妙，五行有情竟贪功。
灵根育孕天地气，有漏生成演无穷。
碧落黄泉游太虚，雄雉于飞驭天风。
云行雨施觏玄牝，贪欢误堕红尘中！
关关雎鸠河洲唱，鹊巢鸠盈子归擁。
女爱斗丽争妍艳，男好逞勇逐群雄。
春倦花间眠晚照，秋爽马背啸晴空。
谪仙岁月悠悠过，武陵溪畔沐桃风。
适逢十曜肆人寰，英雄豪迈挽天弓。
射出英名传万载，意气骄奢诸神空。
暴戾频频常阴雨，色心焰焰邪火烘。
洛女含恨遭亵戏，神龟无辜受毁容。
发仪黾勉心难据，友生腑愬雠更浓。
变故从来三烦障，生死契阔各西东。
寒宫寞寞迎新主，水界喁喁奉天蓬。
凡间豪杰终幡悟，孤影长跪哭苍穹。
锦瑟瑶琴何日再，晚霞朝露岂能逢？
帝怒难赦垂严谴，谪作蟾前伐桂翁。
咫尺天涯隔云汉，树倒业消罪可终。
砍砍斫斫徒劳恨，贪贪欲欲魔心凶。
皆因魔障如芜草，易长难除欺疏慵。
神龟不念旧日恶，欲解天禁访樵翁。
恼羞成怒嗔恙报，天蓬蒙冤仙班空。
贬落人间为豚类，随遇而安心宽容。
更结凡缘图世业，祸福无碍真元充。
德蒙感召随金禅，九九劫满归梵宫。
悟彻阴阳需道引，立大宏愿全一同。
共堕泥涂修正体，新风吹拂示童蒙。
三漏化作真情爱，一相自成万法通！
——
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
故曰：水湄。
水湄，非具体的某人，只是隐者在灵魂深处为自己塑造的一个自己：灵魂伴侣。
我们，需要与自己的心对话。
隐者非佛教徒。徒者，未出师之后学也。隐者无师，隐者亦非徒；隐者非佛门中人，亦佛门中人。门者，碍也，见也。
隐者心中无碍，无见。
是以故，隐者心中无门。
隐者身外无佛，心中亦无佛。
隐者，乃圆觉者。
佛法乃出世之法。隐者乃性情中人，故借出世法解入世事，借人性说爱情，借爱情说一个超越时空的、后现代的、不一样的情爱故事。
——
我当时所处溶洞，在澳洲悉尼西南部，一个名气不大，游人不多，叫Wombeyan
Caves的旅游景区里。这个溶洞，被安装了声控装置：游人用一个游览区专用的硬币，塞进洞口旁设置的机关里，溶洞门就会打开，游客不需要导游就可以自行进去参观。
溶洞里黑乎乎的，真正的伸手不见五指，但只要大喊一声，溶洞里的四周，就会亮起各种彩灯。大概五分钟后，灯光会自动熄灭，但只要再喊一声，灯光又会重新亮起。
年复一年，日复一日，无数次的水声、虫鸣、人语、灯亮，并没有唤醒我的识蕴：我在溶洞里，那根普普通通的钟乳石里，渡过的非存在着的时间，早已超越了岁月。
非存在着的时间，在人间，叫天籁。（公式：∧=t/s→“非分别”全包含过去现在未来，“势度”Φ无穷大。）
直到那一天，你出现。
你和他，出现在溶洞里。你对着黑暗的虚无（S：空间平移对称性）引吭高歌，你的歌声，竟与天籁完美共鸣。
我的神识，因此而被唤醒。然后，就有了然后：我，看到了你身边的他——我自己。（公式：P≡N→两者不可分离，互为内禀。）
混迹到尘世间，便忘却了我自己。
我们的存在不是为了否定别的存在，我们的存在只是证明了我们：存在着。
只有在你的灵魂里，我才知道我是谁。不在你的灵魂里，我在任何时空都没有了意义。
因此，请你不要离开我。请你，不要放弃。我们，都不能放弃。
水湄，纵使无缘与你并肩，隐者也要为了你，而存在着。
但是，
请允许，我离开。
相聚，原来是为了离开。
离开你，是为了寻找你。
寻找你，寻找那个一直都在的你。一直都在的你，与那个其实是我的他（同一非一：I≡i），一直都：在一起。（公式：V×Φ≡1
→虚实不二，天人合一。）
不同的时空，不同的故事，不同的悲喜，在循环中交错着——不同的我，不同的你。
无限循环里的每时每刻每个节点，原来都是：新的起点。
循环是什么？是记忆。循环中的记忆，叫轮回。
我必须寻找，轮回中的你。
找到你，然后却又不得不：再分离。
佛曰人生八苦：苦、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
隐者再加一苦：九苦——错相爱。
（粒子性U取I的“高维收缩（凝聚）镜像”；波动性U取I的“低维展开镜像”。
由于透镜反对称要求两者绝对同时现象关联（虚实法则），因此测量时只能“相对同时”择一显现，这就是不确定性原理（Δx⋅Δp≥ℏ/2）的本体论根源：我们无法（相对）同时捕获二阶反对称映射的两个相反维度端口。）
——
《烟水相忘》
寂照那无垠的苍穹
我是众星相之王
漫随娑婆万世
我是汝足下的侍郎（注：鞋子）
以为在长相厮守
却已经走遍了万水千山
以为走遍了千山万水
却从未离开我的心坎
翻越九九八十一次地老天荒
寻觅藏在遗珠里的念想
终于相迎在此生
却擦肩在交错的时空
烟水相忘
——
我必须，重复着失去、再失去。分离、擦肩、错爱、再分离。
因为，走不出轮回中的你，一直在，等待着我的记忆。
你唤醒我，使我来到红尘，是为了让我：唤醒你。
悖论定律：∃rel≡Obs（T⋈S）⟹T⊕S→终极宿命
终于，在七七四十九次地老天荒之后，某年某月，大地重新再年轻天空重新再绚丽的某一天。
在亿亿万万年时间无涯的循环荒野里，在那一个节点上，没有早一步，也没有晚一步，不差分毫地赶上了。
完美原来是由数不清的缺陷美组成的。
众里寻她千百度，却原来，伊人一直都在，隔壁时空里。（公式：C≡B→坍缩恒等于破缺。）
偶然的汇聚成就了必然。
世人被种种偶然耍得昏头转向，我驾着小舟，在偶然的海洋里乘风破浪，直奔必然。
必然的此时此刻，居然没有别的话可说，居然只是轻轻地问一声：“噢，你也在这里”？
原来，无限次循环中的无数次分离，无数个时空里的无数个世界，都是为了成就，这一声的：Hi！
这，已足够。
这一世，再也不会分离。请你，也不要再逃避。
藕花深处死，化作育花泥。
你背向大门，优渥地手持一杯红酒。晶莹的杯身映照出你的红唇镜影，镜影中缓缓浮现出一个身影：那是我——隐者。
身影与红唇镜影始终重叠在一起。
你没有回头，你只是微笑。随着微笑，身影在微张的红唇【中】。
“你来了”。
“我来了”。
你夹起一根香烟刚放到唇边，“啪”的一声一束火苗恰好迎上。你优雅地呼出一个烟圈，轻轻的一声：“跟我走”。
等待这句话等了七七四十九次地老天荒的隐者，从今往后，跟随着你，在无数个地老天荒中→在。
（哲学公理二（实→无公理）（自由公理）——我在与无我绝对同时在现象关联存在而在。公式：I≡∅→两者同源同构，非分别但全包含。）
详细公式解说截图：
