
曾经写过三百多篇的「静坐笔记」,全部消失,现在重新来过,也许经历过沉淀,有更好的认知与思路,而且有些新的朋友,也需要了解静坐是怎么回事。
先谈谈为什么要静坐?
静坐可以澄清思虑, 增进健康,是修身养性的一个重要方法。我们生活在这个世界上,免不了有种种疾病,一切疾病又可以分为身和心两方面。
静坐的实践,可以使我们散乱的心念,逐步归于凝定,心定则气和,气和则血顺,不但可以去病强身,而且可以去除主观的迷妄,获得究竟的安乐,所以静坐的确是最基本的修养法。
有的朋友学静功,修禅定,都要用到靜坐, 从气脉明点入手,是一种渐悟的方法,而且安全,气不通则血不通, 血不通则这里痛那里痛, 首先要身安才能心安,这样才能由静入定,由定发慧,
所以无论修禅入定都要学静坐。
人身有生理的和心理两方面,我们从事修养,固然对心身两方面,都不可偏废,而心理每每更能影响生理。
比如:内心有所惭愧,顿觉面红耳赤,内心有所煎熬,不觉发白貌悴,这是心理的影响于形体,愉快时五官的见闻等感觉优美,而悲哀时,便完全相反,这是心理的影响于官能,兴奋时食欲便能增进,而郁闷时便减少,这是心理的影响于肠胃,忿怒、嫉妒等不正常的感情起时,能使血液及各部组织中,发生不良物质,甚至毒素,这是心理的影响于血液,可见心理的力量足以支配肉体。
从解剖生理的观点来说,中枢神经~~脑和脊髓,也是联系,管理和调整神经活动的总机构。巴甫洛夫在创立高级神经活动方式是「条件反射」的学说中,在做实验时,曾使狗一听到铃声,便分泌唾涎,那是经过大脑皮层的活动,转移到延髓部分唾涎分泌中心,再到分泌腺,这也是心理影响生理的一个说明。
此外,往往有些体育家,锻练筋肉极其发达,但一旦发生不测的疾病便无法抵御,甚至有因此成为废人, 而一般禅师或哲学家,他们往往能假锻炼心意的修养作用,来驱除病魔,或虽体质孱弱,但由于心力强毅,卻能获享高寿,可见心理潜力的不可思议。
我记得在九十年代初,中国的气功界进行过大讨论,当时的气功报上进行过约半年时间的讨论,很多人发表各自观点,讨论的课题是「人为什么会生病?」有的说是心理、有的说是病毒、病菌、有的说是经胳不通,通则不痛,痛则不通等等,五花八门。
最后总结4点:一、因果业力,二经胳问题,三、心理,四、负信息干扰(就是鬼神冤亲债主等等)。可见心理也是极其重要的。
静坐不但在生理方便可以使血液运行优良,就是在心理方面也能使全身精神归于统一集中,而促使心理现象的健康发展。
心理学家捷普洛夫也说过:抱着一种平静的态度,是与注意的分散作斗争的惟一方法。同时心理既安宁而正常,思想也清明而愉快,自然又能促使体气和平,卻病延年。
此外,一般心理学说所研究到的,都不外乎心的现象、心的作用和心的变化等等,而对心的本体, 心的来源以及安心制心的具体方法,卻终不能有确当的说明。
假使通过静坐,使意识的活动,逐步停止以后,这时心理的静态,清楚地现前,必将有助于心理学说的创造性的发明。
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