八闽大地
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空行菩提 ☆★声望品衔R8★☆
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2026-04-11 17:13

静坐笔记(四十四)

藏密三密古义

『密』之奥义在哪里呢?

我们今天称藏传佛教的三密是指身、口、意三密。

身密的修持方法主要是手印以及修气、脉、明点和拙火定等。

口密的修持方法主要是持咒、又称声密。咒语在佛教中称为真言。现在人们一般把这种现象称为特音。

意密的修持方法主要是通过观想,  运用『转识成智』的原理,  引发人体潜能而达到超常的境界。

其实,  身、口、意三密是讲的修持方法,  并没有揭示藏密的『密』之义和人体修持真正的神秘境界。

因为身、口、意三密不仅仅藏传佛教有,  道家修持也有。如身密的手印,  道家称为捻诀,   口密,  持咒,  道家也持咒尤其是道家南宗。一切原始宗教都持咒,  意密(观想),  道家也有类似的『存想』。

『密』之义在哪里呢?人体的神秘境界在何处呢?  密的奥义究竟是什么呢?

印度佛教密宗经历过三种主要形式一一金刚乘、时轮乘和易行乘。金刚乘和时轮乘几乎发生在同一时期,  公元七世纪左右。公元十一世纪到十二世纪之间,  金刚乘南传到现在的孟加拉等地区演化为『易行乘』。

公元八世纪中叶,  金刚乘创始人俄里萨国(今克什米尔一带)国王武德雅拉的儿子莲花生等人把印度佛教密宗传入我国西藏地区。由于易行乘在其后,  当然谈不上对藏传佛教,  对藏密有什么影响。

十分明显,  金刚乘和时轮乘是藏密之源。是不是仅此两个来源呢?藏语系佛教与其他语系的佛教的重大区别是活佛转世制度,  汉语系佛教(汉传佛教)和上座部佛教都沒有活佛转世制度,  唯独藏传佛教有活佛转世制度。

转世来源于西藏地区的原始宗教一一苯教的遗风。苯教崇拜一个人物,  叫忱巴南喀。他已转世了数百代了,  他能记清和毫无含糊地知道前世五百代。苯教尊称忱巴南喀为持明大师。

现代法国著名藏学家安娜一玛丽. 布隆重多上世纪说: 『他是本世间于其后出生或在他之前就已出名的所有大持明学者中最主要者。这是一名获得果的大学者,  如同太阳样金光闪耀。』苯教密教形成了持明乘。

宁玛派活佛钦则旺布(1820一1892),  在他写的《莲花生传记》里,  详细地记叙了忱巴南喀的事迹。到目前为止,  还没有资料说明印度佛教密宗那时已形成了持明乗。

由此可见,  藏密的古义之『密』(旧密时期),  是金刚乘、时轮乘和持明乘三密。易行乘发生时期正值藏传佛教新密时期各教派产生发展时期。易行乘对藏传佛教的影响另论。

好!这段先到这里,  下面回到九十年代初的时光中。

*

当时我上班的地方在工业路,  家住白马河附近,  上夜班时,  如何沿公路走则要多走很多路程,  但是白马河边上当时有一大片菜地(现在全建成公园和房子),  如果横穿这片菜地,  就可以节省很多时间,  路虽近了,  但夜漆黑,  地上有很多水坑,  没有路灯,  全凭眼力,  如果不小心踩进水坑,  虽然问题不大,  但是裤管湿了,  也是不好受的。幸好我眉轮间能打出一团红色光团,  照在地上,  虽是冷光、 但是对我避开水坑走路还是有明显的帮助的,  这光团倒是很稳定,  不需要定力,  是能量足够的一种表现,  即使旁边有人讲话,  分神了,  也不会丧失,  始终都在那里,  只要需要随时随地都能調用。

当时,  我看了一本书,  是一个很有名的人写的,  对古典文学和修行造诣都不错,  影响力大,  学生众多,  很多人崇拜他,  但是我从不迷信名人,  要看真本事,  很多人是徒有虚名的,  名字就不说了,  他曾在书中说到,  有一次夜晚走山路,  天目可射出一团光照见路行走,  但是旁边有人讲话,  不敢回答,  一回答就会分神,  这团光就不见了,  要保持定力,  可见他的能量不具足。

另外,  书中说到(时间太久了,  我只记得大意),  在他附近的地方有一个人名气很大,  修行很好,  他本来想去拜访他,  只因这人自诩,  自己手掌中立有一尊小佛, 认为这人太自大,  吹牛妄言,  不值得去交流,   就取消拜访了。

其实是他自己功夫没有达到,  眼功不够,  实际上人的生物辉光是多层次的,  构成很复杂, 眼功浅看到的生物辉光就少很多,  很简单的光圈,  实际上除了各种颜色起伏变幻无穷的光波、光圈、彩虹、光球外。在每一个大的穴位都有一个光的莲花在旋转中,  莲花只是形容,  莲花花瓣是弯曲的,  光是直线的,  但是很象莲花,  佛家、道家都喜欢莲花,  除了莲花出淤泥而不染的高洁品格外,  还有一种可能是古人在修行中,  发现了人身上有很多光的莲花在旋转。因为人身上有多少穴位就有多少莲花,  佛教的万字代表宇宙中高速运转的能量, 人身上的穴位也有高速运转的能量,  所以古代修行人身上也标有『万字』。

尤其是手上的劳宫穴的光,  特别好观察,  除了旋转不停的光团外,  认真看,  当中还真有一个人形的光立在掌心中,  约一公分高。之前书中说的掌心上有立一尊小佛的人,  并没有说慌,  而是作者自己看不到而已。自己看不见,  就认为不存在,  也是一个很方便的法门,  自己不懂就说是假的,  这是最轻松的,  要弄明白才是最难的。

有一次我和朋友在边看光边聊天时,  还笑说原来孙悟空跳不出如来佛的掌心, 是这个意思。

要练眼功,  晚上更容易,  越黑越好,  古人炼大黑箱,  关在地下室炼,  都是暗的,  只点一柱香火, 眼睛死死盯住香火头看,  微弱的香火就会放大很多,  眼功就出来了。现代人没有这个条件,  找个暗的地方都不容易,  要自己想办法。

当我到工厂时,  有人告诉我,  总厂工会潘主席找我,  什么事?当时我是一个分厂的工会委员, 管文体的,  文是声乐, 体是气功, 哈哈!讲笑话的。我估计又是有什么声乐比赛之类的活动了。欲知后事,  且听下会分解。

好!先到这里,   谢谢各位看官,    再会!

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