佛奈谈（二十八）

2026年4月4日，佛奈谈第二十八期。我今天继续和大家闲聊几句美伊，并评论“自己造船的路飞”关于“爱是什么“的解释。

中东战火还在持续，特朗普一边在说“我们在和伊朗领导人谈判，战事很快会结束，油价很快会回到原位”，但另一边又说“我们会把伊朗打到石器时代”，并炸毁了伊朗的大桥，一点都没有想缓和局势的意思。我看了很多博主的分析，其中最让我认同的一位是油管上叫“Alan Chen” @AlanChen的博主，以一个国际视角去看待美以对伊朗的战争和霍尔木兹海峡危机，去发现在这场危机中，谁得益最多？如果把特朗普上台的这两年时间的事件串联起来看，就能看出其战略意图，加强对墨西哥的控制，对加拿大施压，觊觎格林兰岛，迅速拿下委内瑞拉，现在又扼住霍尔木兹海峡（虽然是伊朗的反应，但是对特朗普战略的无奈回应），这样就浮现出两大主线：大美洲和石油。全球对霍尔木兹海峡石油出口最依赖的是亚洲国家，其中日本韩国的依赖度高达80%以上、其次是欧洲。全球出口石油最多的国家前十名中，有四国是中东阿拉伯国家：沙特阿拉伯（排名第一），阿联酋（第五），伊拉克（第六），科威特（第十），现在他们的出口被严重影响，排名第二的俄罗斯，排名第三的就是美国。俄罗斯还在与乌克兰的鏖战中，最近新闻说乌克兰的无人机严重摧毁了俄罗斯的油气生产，让俄罗斯减产40%，这都是巧合吗？没那么简单。有两个层面的利益，从国家层面说，特朗普开战的目的是为了锁住石油-美元的绑定，从效果上看，确实有一定效果，因为亚洲除中国以外的国家如韩国日本要转向美国购买石油，也有可能从加拿大，甚至委内瑞拉买，那必须要用美元购买，而购买美元的前提是要持有美债，那美国原本积压的美债又有人接盘了；从商人的层面说，大家可以去看看洛克希德马丁和埃克森美孚的股票还有原油价格，都是从去年12月底开始慢慢筑底，到今天都有50-100%的涨幅，这也是巧合吗？没那么简单。所以我的结论是，现在整个世界已经被美国一撮金融政治精英群体绑架，通过有意识的发动各种类型的争端，去年四月份是贸易战，今年是石油战，来操纵全球市场从中牟取暴利。这与谁坐在美国总统位置上没有关系了，即使民主党当政也一样有佩洛西这种华盛顿股神的存在，特朗普只是吃相更难看一点罢了。我现在唯一能有点安慰的是想到老子的一句话：强梁不得其死，让我们拭目以待。我最近想开始写一个全球金融史的专题系列，去回顾金融史中的光辉的、肮脏的、贪婪的、无私的人性，但我又怕我的commitment太多，最后有可能烂尾，所以还没完全下定决心。等我再积累积累吧。

上一期我谈到了最近短视频常刷到的一位博主，叫“自己造船的路飞”和他的“人选天选论”，今天我们继续聊聊路飞。有朋友可能会笑我蹭人家热度，确实他最近挺热的，除了他自己的本号之外还有一些切片视频。我不怕大家笑话，用路飞的“人选天选论”来说，他发短视频的目的是为了表达（用他自己的话说是为了装B），肯定希望能火，而火了的代价就是要被人蹭热度的，同时他的理论要被人用放大镜仔细检查。一样的，我评论路飞的目的也是为了表达，也希望被人看见，被人看见的代价就是被人笑蹭路飞热度。知道代价之后，做选择就容易了。

因为我想到哪就写到哪，所以我回头读自己写的文字经常会发现行文逻辑有时很飘忽，把议论文写成了散文，而且是神散形不散那种。因此，我想利用这期时间，先把我上一期对路飞的“人选天选论”的评论重新组织一下，然后再评论一下他最近关于“爱”的一些言论。

结论先行，我对路飞和他的人选天选论抱着批判的肯定态度。什么叫“批判的肯定态度”？就是总体态度是肯定的，但要批判地看待。我主要从几个方面去批判：

第一，“人选天选论”过于简化人类的情绪，把五毒六欲七情简化成贪婪与恐惧，如果只考虑一个市场交易的小环境中还可以，但是扩展的整个社会活动中就不够了，因为情况复杂很多。

第二，“人选天选论”是路飞的经验总结，具有很强的实用主义气息。路飞在财富获取上的成功为他的理论背书，但这是一个典型的幸存者偏差的案例，有没有可能是他很幸运赚到了钱，而“人选天选论”并不是他赚到钱的原因？他自己也说过，“所有得到财富的都是靠运气”。

第三，“人选天选论”与他的财富论是相悖的，他说“只有得到过和享受过财富的人才有可能悟道，或者说觉醒”，但如果一个人践行“人选天选论”，以放弃财富为代价，保护他更珍视的价值，算不算觉醒呢？我认为是算的。对财富的欲望是无止境的，而真正觉醒者是知止知足的，在哪个财富水平上知足知止，每个人的标准不同，颜回可以一箪食一瓢饮，六祖惠能可以孤灯古佛相伴，而对于路飞需要自己造船环球航海，没有固定的标准。由此可见，是否悟道在于四个字，安之若命。

第四，也是最重要的一点，“人选天选论”的核心不在于选，而在于算，而且这个算也不是带心机的算，而是人本能的自然的算。举个例子，你见到一个人落水了，你不会游泳，你要不要下水救他？你的本能恐惧告诉你，不行，会淹死的，你说，我要选祸，你认为天为你选福的概率有多大？天不会因为你在做好事怜悯你，不会因为你主动选祸而为你赐福。所以我所说的算不是“机关算尽太聪明”的算，而是在正心的前提下，尊重真知，确定自己的能力边界，计算代价。如果克服人性弱点所需的代价是你根本无法承受的，就遵从你的本性，如同我的例子中的情况，代价是失去你的生命，你就应该恐惧。

我为什么总体上对路飞的“人选天选论”持肯定态度？因为其实他是因果律的另一种表达形式。我的读者都知道，在我一直宣扬的思维模型中，因果律是很重要的部分。我们常说“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨畏的单纯是因吗？不是的！是菩萨算到了因之后的代价，而众生不算，只等到代价发生了才去追悔那个果。

所以我把“人选天选论”转换成呢一句顺口溜：正心真知助人选，福祸之别看代价，选定离手莫后悔，安之若命幸福来。

最近刷到路飞的另一个视频，他回答一个粉丝的问题，爱是什么？他说爱是需要。他的解释是他的粉丝爱他，因为粉丝需要他；父母爱孩子，因为父母需要孩子；孩子爱父母，因为孩子需要父母。从他的这个解释来看，路飞不知道什么是爱，正因为他不知道什么是爱，所以他进不去那扇窄门（这个窄门，是他说修行的三重境界的最高层，他看见了一道窄门），或者说，他见到了那扇窄门却不敢进。非常有意思的是，就在我看完他的视频之后，我刷到另外一位博主（感谢短视频博主们给我很多灵感）恰好在讲爱是什么，是我非常认同的。与路飞恰好相反，他说要真正理解爱，就要把爱和需要区分开，爱是爱，需要是需要。他举了个例子，好比一个人买了一把瑞士军刀，他觉得太好用了，有很多功能，帮他解决很多问题，天天带着，特别喜爱。但是有一天，当他遇到一个问题，发现这把瑞士军刀没有这个功能，他就很失望，这是真爱吗？对比另一个人，也买了一把瑞士军刀，特别喜爱，任何事都舍不得用它，还天天护理，这两个人，谁是真正爱瑞士军刀？不言而喻是后者。所以真正的爱不是需要，是一种以不计回报为代价的付出。从这一点来说，路飞也没能真正理解他的“人选天选论”，当他带着需要去爱人的时候，他就不是真爱。所以只有圣人会真的去爱世人，这也是我为什么说路飞进不去那扇窄门，他即使看见了也不敢进，也许他知道做圣人的代价。说实话，我也看见了我也不敢进，因为我无法承受做圣人的代价。