莲花生大士
莲花生大士所传《中有教授听闻解脱密法》, 被英国的伊文斯博士译成英文, 名《西藏度亡经》, 畅销西方。瑞士著名心理学家荣格根据这本书修持中阴瑜伽, 发现许多奥秘, 用心理学进行解释, 创造了一些概念。比如在中阴瑜伽的第一阶段意识便丧失, 他把这种现象称为『潜意识』。后来觉得不准确, 又改称『无意识』。荣格很关注『自觉的夺舍再生人』现象, 但由于其固有的心理学『所知障』被引偏了方向, 十分遗憾。
(正确的说法是一种『最细微的意识』也即民间俗话说的所谓灵魂。因为人在脑死亡后, 现代医学认为这人死了, 但是其实『心』并未死, 还存在着最细微的意识。这种意识是一种肉眼看不到的冷光, 它未必要依赖着肉身而存在, 它将依据自己的磁场、能量和业力飘去它应去的时空, 等待机会......)
我国著名藏学家李安宅、刘立千等人亦对『颇瓦仲觉』等夺舍大法进行过考察研究。密宗上师陈健民先生上世纪二十年代到康藏修夺舍法6年, 后又去印度精修。1985年在美国圆寂。他体认到灵魂脱体有三种能级速度, 转世不能在灵能衰退时进行, 否则灵魂不能脱体。据说他生前指定了他转世的方向, 是否转世成功？不得而知, 但陈上师把藏密带到美国, 创立了『美密』功不可没。
汉地有不少人修藏密, 能否把藏密传到汉地, 形成『汉密』呢？这和唐代传入的密宗~~唐密不一样。唐密沒有无上瑜伽部, 也就是沒有中阴、往生和夺舍。能否形成拥有中阴、往生、夺舍的『汉密』夺取这一人体生命科学的皇冠, 是修持者和科学家的重要使命。
释迦牟尼佛在拘尸临灭时告诉弟子娑伽：『我灭去七百年, 尔往震旦(中国)雾中大光明山。山脉发源于昆化, 有72峰, 是古佛弥陀化道之所。严密保护, 嗣后圣者来居。』东汉时, 果然有印度高僧摩腾、竺法兰由南丝绸之路来雾中山。东汉永平16年, 创建大光明山普照禅寺, 仅比洛阳白马寺晚6年。晋永和年间, 西域高僧佛图澄到此住持。明宣宗时, 噶玛噶举派大宝法王派人重建, 更名开化寺, 沿袭至今。附近的鶴鸣山是张道陵张天师修道之处, 这是一个仙佛同源圣地, 修行气场格外好。
来谈谈那诺六法, 六成就法前三个与后三个成就的关系, 即脐火、光明、幻身与中阴、往生、夺舍的关系。噶举派认为前三个成就就是三根本法, 后三个成就就是三分支法。噶举派十分讲究次第修持, 重实修、苦修。首先从『拙火定』入手(密勒日巴一生主要修『拙火定』这个基本功)。
通过呼吸训练燃起『脐火』, 产生『灵热』,只穿单衣可过冬。『拙火定』练好了, 『灵能』产生光明和幻身, 过中阴瑜伽关, 往生关是水到渠成。噶举派讲『逆境助缘』。我们生活中、修持中遇到的艰难险阻都是我们修行的增上緣分, 可使我们身心得到磨炼, 有利无上瑜伽的修持。
佛学把世界分为轮回和涅槃两个世界。轮回由心而生, 若使心处于灭绝思虑, 超越一切的甚深净境, 任何人皆可涅槃成佛。虽然成佛意味着超脱三界轮回, 不着迷执, 因此不再有轮回报应。但是大乘佛学的基本教义是慈悲为怀, 普度众生, 所以已证得不生不灭境界的佛仍然需要以血肉之躯入世, 教化众生, 这在佛学中被称为『应身法』, 亦叫『化身』。
藏传佛教认为有三种『化身』: 一是事业化身, 如身、语等活动。二是受生化身, 即转世活佛(活佛是汉地说法, 西藏称朱古, 意为化身)。三是殊胜化身, 如宗喀巴、布顿等。藏密认为每个人都可以证得涅槃, 但证得涅槃后也都有责任和义务以『应身法』转世普度众生。
好！这段先到这里, 下面继续回到九十年代初的时光中。
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福州闽江解放大桥
话说, 当时与李涛约好到他家中一起打坐练功。当时的联系主要靠座机电话, 约好时间后, 一天傍晚用完晚饭后, 我一个人独自骑单车从我家中向仓山区骑去, 经过解放大桥, 江风迎面吹来, 心情顿时开朗许多, 非常熟悉的地方, 我自小在烟台山长大, 外公民国时期在烟台山的英国汇丰银行上班, 我自小在外婆家长大, 所以这一带很熟悉。
过大桥后, 左拐观音井路, 上梅坞路梅峰里, 到十六中, 我曾经的母校, 再往前就是师大附中了, 附中也很熟悉, 我以前是十六中体操队种子选手, 周末经常集中在附中训练, 因为附中的体育设备很齐全, 连市少体校的体操队周末也经常在附中训练。到了这里, 只见李涛已在附中门口等我多时, 他担心我路不熟悉, 我笑道, 这一带再熟悉不过了。
跟随李涛到了他的房间, 他一个人住, 单独一个宿舍房间, 不和父母住在一起, 这样倒也很自由。房间小, 一个单人床, 两张木沙发, 一张办公桌, 一只小猫。我只能坐在他床上开始双盘打坐, 他说, 你怎么选在床上坐, 这床气场特别好, 他天天打坐都在床上, 另外, 这只小猫对气很敏感, 特别喜欢练气功的人, 果然小猫喵喵地走过来, 和我很亲近。
李涛说, 一旦有人打坐, 蟑螂就会出现, 而且不怕人, 还问我怎么办? 佛学说,不能杀生。果然才打坐几分钟, 蟑螂飞出很多只在蚊帐上, 可能是磁场的原因, 我在家打坐时, 也会有壁虎在附近一动不动。古人在深山里打坐时会有猛兽出现在附近不动, 但是从不伤害修行人。李涛说我的磁场很强, 今后有机会很想与我合作做一些事。他对气功很有想法, 说, 气功应该算是一种文化。认为我们的气功沙龙意义很大, 过后我带他认识了黄伯、雅兰等几个人, 他对黄伯评价很高, 觉得有东西。
当晚在李涛家一起打坐到12点多, 我才起身, 说要回家了。李涛说: 可否打坐到第二天天明？ 我回：我从不在外过夜, 一定要回了。之后, 我们的交往更加频繁, 话也谈的投机, 李涛坐禅功夫不错, 有一次入定了三天三夜, 出定时感觉时间才过了15分钟, 在定中时间概念会变。有大时间装小时间, 小时间装大时间现象。
晚报社领导对他信賴, 凡是有关气功、宗教的活动, 都是派他去采访、写报道。所以, 他的消息很灵通, 有什么外地的名师来访福州, 李涛会邀我一起作伴去。
福州有各个气功团体在社会上活动时, 有时在寺院、有时在五一广场、在路边, 义务为路人調理, 经常都会拉李涛帮忙, 李涛会拉我一起去, 所以他的人脉还是很广的。
另外, 他所在的气功门派在福州有几千人, 比较有名, 李涛才来福州一二年, 他师父就指定他为大师兄, 很多人不服气, 有些老头子自认为自己资格老, 当大师兄应是顺理成章的事, 在那里闹情绪。 他师父回答, 以后有客人来, 请你去透视、去调理发气, 可以吗? 这些人说, 不会。不会, 当什么大师兄, 还是李涛吧！有什么事, 他可以独当一面。
李涛认为我如果在他们门派里可以算最好的, 他们门派里有两个师兄功夫不如我, 前几年去了日本, 做的不错, 都在日本的大学里当系主任, 只是名称不叫气功, 改其它名称, 可见人家重视我们的传统文化的瑰宝, 可是我们自己不重视, 当作草。
这两位师兄中有一个人在东京时, 帮一个富商调理好身体, 这富商在东京送了一座别墅给他。这两人在日本宣传自己的师父如何如何厉害, 结果日本人组织了一个20多人的旅游团专门到福州找他师父作气功调理。但是他师父不露面, 一切交给李涛打理。
于是李涛一个人帮这20多个日本人调理, 效果令人满意。 其他人也不帮忙, 可能不会吧！平时吹吹牛可以。所以, 这些日本人说: 我们只承认你的功夫是最好的。至于你的师父不出面调理, 我们不认可。所以, 他们是要看动手能力的, 光是纸上谈兵, 不会令人信服的。
之后, 李涛一直想和我合作做一些事, 他说, 他师父之所以这么出名, 跟他经常在报上写文章有关, 宣传、包装很重要, 如果我和他合作, 他可以让我在二年内成为全国有名的气功师。
他说: 当时福州的电影院都沒有电影放, 如果他出面找电影院租一场只要二百元。如果我在台上作气功报告, 他在下面帮忙, 一张票卖10元。电影院座位有一千多人, 一场可以赚不少钱, 我们对半分。这样名利双收, 何乐而不为？
这事讲了好几次, 我都没有答应, 当时我回答, 一再强调, 只为修炼, 不为金钱, 几次未果之后, 他也很扫兴, 之后, 来找我的次数就少很多了。幸好我沒答应, 钱可能会赚到一点。但是后来情形的变化, 大家都知道了, 这些搞气功的人结局如何, 不用我说了吧!
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