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丘成桐的话,把学术圈的窗户纸捅破了

美国中部时间 2026-10-20 06:34 发布

最近,77岁的丘成桐在“晚点 LatePost”的一场采访,在网上掀起了不小的讨论。他开口第一句话就是:“我什么都敢讲,我不怕。”

丘成桐是谁?27岁证明卡拉比猜想,32岁拿菲尔兹奖,被人叫作“数学皇帝”。

数学家丘成桐(图源:晚点LatePost)

这样一个功成名就的人,退休后没有留在哈佛安享晚年,反而全职去了清华。从第一次回国算起,四十多年里,他不要中国一分钱薪水。

而在这场访谈里,他把中国学术圈最尖锐的问题,一句接一句全摊开了说——“院士按头衔排座位”,“奥数在某种意义上是有害的”,“清北学生只关心高考题”。

一个本该安享晚年的人,放着清福不享,回来把人得罪遍了。为什么?

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他开的第一炮,是院士制度。

长期以来,很多海归学者回来,面临第一道坎不是做研究,是能不能当院士。

“在中国,无论什么场合,总是按照职称、头衔安排座位。”他说,“一个学问比你差许多的人,因为头衔漂亮,就坐在前面;不是院士,学问再好,也只能一直坐在后面。”

再豁达的人,自尊也受不了。

图源:新华社

他亲口讲过,每次邀请海外学者回来,对方第一句话往往是:“如果我当不了院士,为什么要回来?”

他也批评圈子文化,批评不够公正的评审制度耽误年轻人,批评那些拿了高薪、一年却只来学校一周的兼职教授。人再厉害,心思散了,做不好事。

而对于数学教育的问题,他认为根子在功利。访谈中他说得很不留情面:“奥数在某种意义上是有害的。”

中国小孩为什么念奥数?恐怕大部分不是因为喜欢,而是它能提供一块向上的“敲门砖”。

有一次,他问清华北大的学生对数学什么最感兴趣,答案清一色是高考题、奥数题。“美国几千个学奥数的孩子,至少几十个真感兴趣,中国呢?两三个就不错了。”

这不禁让人联想起今年“丘班”清退学生的新闻:一些孩子反复刷题、报特殊培训班,把求真书院当成了进清华的捷径,结果入学后因为数学挂科被清退。

丘成桐办这个班,本来就是想绕开应试教育那一套的桎梏。结果他想绕开的路,把他自己绕进去了。

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为什么会这样?

因为整个社会,很少有人愿意做短期没回报的事。

丘成桐和有天分的孩子家长聊天,家长说挺好,以后让孩子学金融,能赚钱;和一个地方官员谈应用落地,从晚上十点聊到凌晨一点,对方翻来覆去讲的,是哪个清华学子五年做了个独角兽。

读书是为了升学,竞赛是为了保送,做研究是为了拿帽子、评职称。连搞基础科学,都要先问一句有什么用——什么,都要折算成回报。

但好的学术环境,真正传递的是“什么值得追求”,而不仅仅是“有什么用处”。

他当然知道这些话讲出去要得罪人。那他图什么?

要知道,四十多年丘成桐没有要过国内一分钱工资。访谈里,他说得实在:“钱拿了有什么好处呢?买个房子,开个好车,吃饭好一点。孩子大了,不需要这个钱了。”

但更深一层的含义,是“不拿钱的话,我可以更安静、更干净”。手里不捏着别人的钱,话说出来才硬气。

“一个人做学问,总要相信有些东西值得追求,不是为了拿到什么,不是为了换来什么,只是因为它是真的,因为人类应当知道。”

而现在的学术圈,正需要这种为真理求索的人。

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当然丘成桐的批评主要是“爱之深,责之切”。他对于学术的思考,也从没有止步于观点。

他曾经说过,自己平生只想做好两件事情。第一件已经做成了,做出一等的数学研究;第二件他正在努力:让中国成为数学强国。

2021年,他在清华办了求真书院,学制为八年本硕博贯通,同时在全国50多所中学开了少年班。他把另一位菲尔兹奖得主比尔卡尔拉来全职,把怀尔斯这样的大师请来上课。

2018年7月,丘成桐大学生数学竞赛现场(图源:冷杉RECORD)

每周一晚上他自己讲一个半小时数学史,一讲就是三年多。他的课堂里,不止有公式,更有历史上那些数学家们走过的路。

他请学生到家里吃饭,一次十个,逐个问有没有困难。带他们去安阳看甲骨文,去曲阜看孔庙。他说。学数学不能只懂数学,还要懂历史,懂文化。

这些事情既琐碎,也委屈。

他是个跟公式打了一辈子交道的人,现在每天花最多时间处理的,却是和数学无关的事。

刚回来的时候,外国老师周末突然发烧,不知道去哪看,只能等到周一;一位从法国来的学者,太太和两个孩子留在法国,孩子只会讲法文,没法过来,最后这位老师只能离开中国,回去陪家人。

记者问他:我本来以为你要讲的是体制、文化,没想到每天解决的,是帮人看病、让孩子上学。

为了一块教育用地,求真书院跑了两年。募来的钱要层层审批。一个能解出卡拉比猜想的人,在这些事面前,和普通人一样使不上劲。

但他没有停下。真正的数学强国,不是靠追出来的,必须靠一代又一代真正热爱数学的人,在这片土地上,做出属于自己的东西。

在采访中,他这样感慨:

“一个大国,不能只问科学对自己眼前有什么好处,也要问:我们能为人类留下什么?能不能发现一些几百年以后仍然重要的真理?”

有些话,总得有人先说。有些路,总得有人先走。

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