藏传佛教以其特殊的修炼方法迎来了国内外，从古到今的许多人探索。探索的人不仅有出家人, 而且有很多从非宗教的角度研究。
藏传佛教从人类生命科学的皇冠得到了很多的高度重视，这些探索者的足迹，涉及的人很多，他们每个人的事迹都是可歌可泣的。
有莲花生、无垢友、遍照护。他们三位是密宗~~古印度密宗引入西藏的引路人。实际上是我们藏传佛教密宗的真正的密祖。
还有唐代的唐玄奘，因为唐玄奘本人从西天取经回来，翻译了《瑜伽师地论》，揭开了密宗的根本指导思想。
在瑜伽师中间有一个最重要的一个人物，一个叫慧军的人，旧密时期就非常有特点，从非宗教的角度研究了往生成就。
无垢光是这个十三世纪的人，他是埋藏传承（伏藏）的主要继承者。
近代探讨藏传佛教的人也很多。最主要是近代思想家杨仁山先生，他有两个弟子，欧阳竟无和韩清净, 均具有坚实基础。
民国时期，有一批汉人曾投生于藏传佛教的研究。不仅有出家人研究，还有著名的社会学家研究，李安宅夫妇和刘立千大德、陈健民上师。
藏传佛教有两大活佛从上世纪二三十年代开始主动来汉地传授一些藏传佛教知识，这两个活佛就是诺那活佛和贡嘎活佛。
我们当代研究藏传佛教比较深的人是韩镜清老先生, 国外研究人体科学皇冠~~藏密的有：荣格、卫礼贤、伊文斯、温慈和约翰、布格菲尔德等人。
好！先到这里，细水长流，下面继续回顾九十年代『气功沙龙』的故事。
*
当时开始接触到一些所谓附体的人，也是能处理掉，主要还是看自己的能量高低与否，如果能量高于对方就好处理，一般一上手一二次就明显好转了，但是如果能量低于对方，无论做多少次，用什么法术都未必有效果。
关键所谓『鬼』和人一样，也有善恶之分，如果是穷凶极恶的杀人犯被槍决的鬼，那他的嗔心非常重，他的附体就比较麻烦。只能慢慢劝他投胎转世去，不必在此纠缠不清。
有一些动物精妖的附体还好处理些, 还有小神小仙的附体都还好些。
有一次雅兰家里来了一对青年夫妇，都是气功爱好者，女的身体有一些问题，黄伯怀疑是狐狸精附体，就让他们找我。我住四楼，那时侯没有电梯，他们夫妇俩到我家楼下开始上楼走楼梯，快走到三楼了，这位女生死活不走了，后来还是他丈夫硬拖她到我家门口，敲门，说是雅兰介绍过来的。
到厅里，我让他们坐在沙发上， 只见那位女生脸和脖子涨的通红，而且越来越红。眼神闪躲，不敢直视我，这明显就是附体了，这些动物精为什么要附体？因为人身好修行，它们要采人气，壮大自己的灵魂。都是要壮大自己的灵能、灵力。而气功爱好者或者初段位的修行者，身上灵气比一般人多, 但又不足以强大到高电位，能够震慑和驱离它们的程度，所以是最好最方便的寄宿体。
对付这种情况，我们一定要信心十足，顶天立地的心理状态，在他百会和命门上发气，同时念咒，用内电光震慑和冲击它，一般它会受不了，中脉五轮修炼成熟的人，对付一般附体沒有什么问题，人体的光，一般肉眼是看不见的，是一种冷光，但是在鬼、精灵的眼中却是异常强烈的，一般它们受不了。
这人来了一次，异物就走了，第二次再来时，脸色正常。
后来雅兰舅又介绍一个工头过来，说是头痛，都是早上8点半开始痛，这样一整天都不能上班了。他手下还有20几号工人等着他带队去建筑工地干活，如此一来，不能上班，影响的是20多人吃饭的问题，所以很着急，雅兰舅就介绍他找我。
其实很好调理，按常规半个小时头就不痛了。过两天他又来找我，说是在我家里头不痛了，但是第二天上班时又开始头痛，以至于又不能上工地，影响20多人的吃饭问题，让他很着急，坐立不安。
如此调理二三次后，都是这种情况循环往复的发生，我就问他，头痛什么时候开始的，当时有遇到什么特别的事？他说是20多年前，有一天晚上8点多，他骑单车路过『树兜』这地方，路旁有两棵大榕树, 树上有供台、挂红布，附近的乡人经常在这里烧香供食品，说是供神，从那天晚上开始，头就经常痛，只是最近发作的很频繁。
我知道了原由了，就是老榕树上的小神小仙妖精搞的鬼，『树兜』我知道，靠近火车站的一个地方，现在从五四路到福州火车站（北站），一路都是的高楼大厦，但是七十年代时，这里很荒凉，当时这条路除了华侨大厦等少数高楼外，道路两旁都是大片农田，而大榕树上香火燎绕，城乡信众都很多，进进出出的，很热闹。但是到晚上，榕树的气根很多垂挂着在风中摇曳，路灯昏暗，行人稀少，看过去, 阴森森的，正是藏精納妖的窝点。
我知道原由后，让他第二天早上8点半准时到我家。这是他头痛发作的时间，也是精妖兴风作浪的节点。他来后，我开始操作，特别猛烈地发气、心念咒王，同时观想火焰喷射器的火光（实际上是三昧真火），直击他的脑部，心中同时警告精妖，让它快滚, 不然要它形神倶灭，工头的头痛当场解除，而且第二天也没有发着，从此安静了，过后他找雅兰舅和我表示感谢，还送了水果给雅兰舅与我。
好！先到这里，谢谢各位看官, 再会！
https://www.vava8.com/index.php?app=index&act=view&id=16361
