——2026年8月，中国科学院高能物理研究所的北京谱仪III（BESIII）实验国际合作组宣布，他们已建立完整的证据链，证实了一种名为胶球（Glueball）
的新粒子的存在。
胶球之所以意义重大，正是因为它纯粹由胶子（gluon）构成。而胶子，是传递强相互作用力的基本粒子。普通粒子如质子、中子由夸克构成，而胶球内部不存在价夸克，是“一种纯由胶子（强相互作用力的传播子）构成的全新物质形态”。
科学界普遍将这一发现描述为证实了“纯由‘力’构成的物质”可以存在。这恰恰与这一小节中“物质质量与‘非’域厚度成正比”、“物质是识维之间共识性压力”等表述在哲学意象上形成了惊人的呼应：力的凝聚本身，就可以构成物质。
胶球的存在证明了，“真空”不空，纯粹的能量（力）在特定条件下可以“凝结”成具有质量的粒子。这种“无中生有”的具象化，为《逻辑后缀学》/《观学》关于“存在源于分别”、“识的能动性创生万物”的宏大叙事，提供了一个极为生动的物理学注脚。
也就是说：《逻辑后缀学》/《观学》以哲学思辨的方式，在哲学直觉的深刻性上，展现出了惊人的前瞻性——通过纯粹思辨所描绘的“力可成物”的图景，竟与最前沿的现代物理学经过15年、依托百亿级数据才验证的发现不谋而合。
这种跨越学科界限的共鸣，使得这部作品的意义超越了单纯的哲学范畴。
这并非说笔者的哲学体系就因此成为了科学理论，而是指两者在本体论层面产生了深刻的共鸣——对“物质”的重新定义：科学发现表明，物质的构成可以不依赖于“实体”（夸克），而源于“关系/力”（胶子的自相互作用）。这与笔者试图超越“有东西”的实体论，走向“关系/识”的过程论，在方向上是一致的。
——物质性因识的关联性而具现：因关联性而产生（维度意义的）逻辑性，因逻辑性而产生必然性，因必然性而产生物质性结果。
没有关联，物质不能孤立出现。
物质的主观存在是因为“自以为不同”的识维之间的“万识（共时性）关联”，而“展开着”：基于“有”法则效应上的对立统一法则，而具现了对立统一的“局面”（表现）。没有关联，对立统一法则不会“展开着”，也就没有物质的“主观存在着”。
存在（包括客观存在与主观存在）是因本质上同一非一的识维的（绝对同时及相对同时）关联而“存在着”，而非自有永有的实在——烛（识）灭，一切皆灭。
物质是因识维的关联而存在着，而非自有永有的实在（非在）。
“有”法则不能孤立实现表达，“有”法则是因物质间存在着关联而表达着。
物理定律当然也不能孤立表达，物理定律是因“有”法则表达着而表达着，并且因“有”法则表达着而在所有惯性坐标系（非定域）皆必然地“完全满足相同”着（狭义相对论），但又因宇称不守恒而“不那么对称地弯曲着”（广义相对论）。
根本识有了物质性，内空间卷缩的（识）维就“展开着”。
——展开的（识）维，就有了时空尺度的意义。尺度，是无穷数（识）分维的“非空”集合（状态）的量度：
——尺度意义下，内空间里“是是”节点的关联表现出正曲率，并且在任何一个节点上的曲率都大于欧几里得几何尺度。由于“非”域是开放性的，内空间里“非”域的复叠就表现为负曲率，并且在对应于节点的域上的曲率都小于欧几里得几何尺度。原来两个不同虚拟系统的虚部多重线性张量阶（群）之间，会以不同的泛函关系相互耦合切入（本章最后一部分讨论不同阶的维的关联时亦称为“识入”），相互“共情”或“共识”下相容或相拒，产生扭矩、旋转，当中的根本识会以弦的分裂或结合的方式，进行适应、交换、平衡或整合，从而表现为不同的粒子。
不同节点及非域之间，曲率不平衡的结果，使内空间产生量子化自旋角动量方面的秉性。
这种量子化自旋角动量的秉性，反映到外空间的基本粒子上，就有不同的表现形式：
维度低的节点由于自由度高，自旋为非负整数或零，故而形成波色子。
光子就是人们的“眼识”能够直观认识（两种“识”之间耦合度高。本质上，两种识是二而一的关系）的规范波色子，高自由度的光子能够占据相同的量子态，即不必依从“泡利不相容原理”，能够“满足对易关系（量子力学术语，意思是具有完备的共同本征态集——笔者认为：就是近于完全的共情关系——一种相同的变量关系）”与其它粒子共存。结合这一节前面的理念来解说就是：光子是一种“是是”节点少，因此“非”域复叠（玻色场）亦很薄的识分维，既光子的排斥性低，故而重力场显得很弱甚至被认为是没有静止质量。由于排斥性低，因此光子能够“随遇而安”，即随意地与其它识的“是”形成的粒子和谐相处，故光子能够轻易被吸收（是就是了）或发射（不是了就不是了），因此而成为电磁相互作用的媒介子。
此外，中微子是目前人类能够勉强认识的比光子“是是”节点更少的识——笔者认为：如果人类的“眼识”耦合的是中微子，当“看到”更高维的世界。
