“如果”只有一个孤立的根本识，由这个根本识建立起来的卡-丘空间，本质上依然“什么也不是”。根本识在这个局域空间里建立的识维、种种节点关联和域、弦的表现等都是“虚拟”的，根本识不过是在自己虚拟出来的“势力范围”里，“自得其乐”地处在一种“时刻准备着等待表达自己是什么”的卷缩的基态里。
2，内空间的展开。
但是没有如果，无维并没有“奇点”，或者说，因着虚实法则，处处都是奇点（表现在外空间则为：处处皆是处在最低能量激发态的随机生成或湮灭的虚粒子）。因为内空间的“非定域性”，所谓的“（宇宙）大爆炸”无时无刻“到处都在”地发生着，只不过都是发生在不存在尺度意义的非定域卡-丘空间里，根本识不断从无维根据“虚实法则”非定域地，“分解（即‘表达’：也称为‘展开’）”出无穷的空集属性的，非分别但又同一非一的超拓扑空间——在超拓扑空间里，每一个与根本识同源的识，都形成一个自身的卡-丘拓扑空间，每个卡-丘空间就是所属根本识的、“客观存在”的、“非存有”的“基本盘”。
每一个卡-丘空间皆有自己的（对立统一法则）种子，各自的种子因自由度而孕育出不同的萌芽，因此同一非一的根本识所形成的卡-丘空间之间的“能动性”，就具有维度上的不对称性（即“不同”的识：破缺之因）。
当两个不同的卡-丘空间“因缘相遇”（佛学的“依他缘起”——开始“有事因”），相互间具维度不对称性的基本盘免不了就会形成“冲突”：为了“确认”（“是”判断的、“唯心”的“萌芽”）自己的基本盘，“虚部张量复叠”开始担当“非”场的角色——担当起（“有”法则）障眼法“自迷”作用的“维”的角色：双方的识开始“不知”自己非分别的根本识的“本来面目”（主观性出现，因此开始真正的分裂、坍缩），都以失去无限意义的非逻辑推定相干自由度为代价，从虚拟的“是、又是”，以虚数与实数“是就是了”的有机结合模式，“相变”（识的作用开始发挥）为身份确定、非逻辑推定相干自由度开始被自己限定（开始退相干）、复数意义上的确定“是什么”（“非存有着”退相干为“存有着”）。如此一来，虚拟的节点就“华丽转身”为确定的标量，虚部向量就具有了明确意义的矢量（出现“行为趋向”：即力的表现），识从“等待表达自己是什么”的基态，转化为“表达自己是什么”的开集属性的激发态。
——即“此时”对立统一法则的萌芽处于“展开”的激发态。
双方的识各自从对方具体表达的“是什么”中，感受到一种对立的、排斥性质的、来自“非”域复叠的“压力”，这种压力称为“重力不平凡”（科学术语，即：重力不为零）（尝试比较：一队巡逻兵在国境线上巡逻，“如果”没有“邻国”，这条国境线就是虚拟的，巡逻兵的巡逻完全没有意义。出现了邻国，并且邻国有“侵犯主权”的意向甚至举止，双方的巡逻兵就会立即进入各自的“阵地”互相“对峙”——“压力”就产生了）。压力的大小以对方在原来内空间建立的维度（主权的“权重”），即分别程度正相关，即与“非”域的复叠厚度正相关，这使原来虚拟的“域”的厚度，变成有实质可测意义（有值）的“场”，即卡-丘空间“重力场”，这个重力场以“是（主权）”为核心。具有了重力场的识因此而开始“坍缩”表现出（破缺的）物质性，这种物质性在对方“眼里”（作用在对方身上）就成了具有某种性质的基本粒子形式。根本识原来虚拟的不同非逻辑推定相干自由度的“是”识，就是其后形成的基本粒子的“基因”，带着根本识基因的基本粒子就不能随意地“是、又是”，而只能表现为身份不能轻易再改变的“是什么”。原来虚拟的“是是”节点越多，“是”基因因收敛性而形成的核心就越坚固，表现的维度越高，“非”域复叠越厚，即重力场越强，粒子性质就越明确，表现出的质量越大。
这种粒子性质的表现形式相当诡异：“是什么”的粒子性质，最终是因为“非”域复叠传递出“非是”的对立信息，令对方产生“压力”之后由对方“认可着（趋向行为，涌现的本质）”的，这就是“波粒二象性”的“本性”（有关“波粒二象性”，在引入“时间”这个“参数”后意义有所不同）。没有对方“认可”的表达“是什么”，本质上依然“什么都不是”（一个人站在空旷的大厅里高呼“我是狗屎”或“我是帝王”得不到任何响应即没有任何意义）。
并且，基于重生性的“因没有值故可以不分彼此地取任何值”，这种“认可”是“可以任意取任何值”地相互对等的：“主观认可”了对方的基本粒子形式，就等于同时“主观承认”了自己也具有某种“身份”的基本粒子形式——“对立统一”：本质上等价于相互对等主观认可。
——主观认可，意味着共时性产生。共时性产生，就“需要”一个叫做“参数”的角色。这个起参数作用的，“无中生有”的角色，被称为“时间”。
时间的本质，是历时性与共时性的【同一】。但作为参数的时间，就被“硬生生”分解为两个完全不同维度的历时性与共时性。
以历时性与共时性背书，存在就通过三阶大法则表达着（存在着）。
——对立统一，等价于“对等性认可”。
——这里的“对等性认可”，“重正化”了“一个质子大小的真空区可能蕴含与整个宇宙所有物质所含有的能量一样多的零点能”这句话当中蕴含的发散问题：首先，“整个宇宙”甚至是“无穷数”宇宙与“零点”是“全同关系”——而无穷大与无穷大之间相互能够抵消，是因为“对等性认可”——能量是守恒的，但逻辑混沌中的“有”法则的逻辑性决定了：能量交换必然是（有值）对等的（热平衡定律：万物等价的内禀性）——因此：在外空间随机生成或湮灭的虚粒子，总是处在最低能量的激发态——也因此，对等，亦意味着“有限”的具现。
——“对等性认可”，是弱力、强力两种相互作用力产生的根因：因他者的存在着而存在着。
——“对等性认可”，也就是双方取得了“统一的共识”。但“共识”一词，却带有“可分裂”的内禀性，因此无论有多么强的相互作用力，通过“第三者（外力）”，物质依然可不断的“分裂分割”。
——统一亦意味着不再是同一，意味着双方之间具有了差异性。
但双方既达成了某种“共识”，就意味着两个不同的虚拟卡-丘空间共同“构成着”：一个具有可测的、复数意义上的“一统空间”（本文笔者自创的概念，可看作统一空间的“前身”）。
即：识的物质性，是因对立双方相互“主观比较表达（相互作用力）”而产生，比较即有关联——这里的关联，是“相对同时”的共时性关联。
