密宗修持特点
藏传佛教修持还有一个特点, 它是推行大方便的。『大方便』即是说它是根据我们自然人的特点进行修持。自然人有性别、有婚姻。自然人要吃肉, 那就不能限制。所以, 藏密修持就完全按照自然人的品格来进行修持, 沒有什么界定, 沒有对自然人的权力进行控制。
道家、汉传佛家等修持就明显地对自然人的权力进行限制, 比如不许结婚、不能吃肉食等。现代科学证明, 肉食对大脑的进化很重要。倘若将佛家、道家的方法推行于藏密中, 对修行人加以限制, 不许结婚、不许吃肉, 那么修行人就将没有了后代, 自然人的品格就不能保留下来而绝代, 这显然是不可取的。
藏密修持大方便的特点是不讲任何条件、不限制、不讲体式, 沒什么规定的动作。只要你用任意一种方法来入静而达到甚深禅定就行了。它这样的修持就能普及, 它使每个人都觉得自己可以练。倘若像世面上有些功被加以规定动作、限制方法, 就会使许多人觉得自己不适宜练。再比如汉传佛教就规定结婚的人不能练等等, 实际上就拒绝了百分之九十以上的人参加修练。而藏密大方便法门就很好, 凡是自然人的修练, 都可以按自然人的条件来修练, 达到『舍染还净, 心一境性, 一即一切, 转识成智』的崇高境界。
只有大方便法门, 才能真正作到世界大同修, 只有完全按自然人的品格大方便, 才能全世界同修, 才能当人类遇到大自然灾害时, 靠人类同修的人体场去克制灾害就像女娲补天一样把天空电离子场补起来。
藏传佛教对出家人与在家人沒什么特别的区别。藏密的创始人及历代很多卓越的修持家都是非出家人。藏传佛教对出家人的皈依是四皈依, 即皈依『佛、法、僧、上师』。这里的『僧』是指出家的大德高僧。藏密修持对人体现象的研究本身代表了人类的根本利益, 而且它的研究是如此的大方便。这个大方便便是不受民族限制、国界的限制。藏密如今已遍布全世界。正是因为藏密修持研究人类生命的再生人现象, 所以, 藏学热成为了当今东方传统文化热的核心热点。人体科学的火炬已经点燃, 并永不熄灭, 永照全世界。
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接下来我们继续谈谈《心经》
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【心经】
小龙妹书法《心经》
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这个甚深就是释迦牟尼开经偈中的『无上甚深微妙法』中的甚深, 就是要行甚深这个『禅』, 才会照见五蕴皆空(五蕴自性归空）。这时候你就发现了『色、受、想、行、识』, 它都不是最究竟的状态。之前说了, 『色』即物质有很多层次, 很多存在形式, 释迦牟尼证了三十三重天, 他都还没有说我就是证到究竟了, 所以他还留了一个空虚在那里, 这个空虚就是没有发现的东西。
一切理智的人都要留个空虚, 而不会说自己已经认识证到了就无空虚。也就是说我们因时代的局限性, 包括我们人类留下的局限性, 这个空虚还要大大的存在。所以佛学把这个空叫『真空妙有』, 不是顽空、不是什么都没有, 也不是缘起, 是真空妙有, 是一个不被我们认识的、更深入的、更妙有的存在形式。所以就要练功, 在这样的状态中我们就能够渡过一切苦厄。
说到『五蕴皆空』, 我突然想起大师兄孙悟空来, 孙悟空被如来困在『五指山』下, 到底这五指山是什么呢? 我曾经看过网上有一篇文章, 写的也不错, 说是『金木水火土』, 能写到这么细致的物质元素, 说明研究之深。但是很可惜, 『金木水火土』只是物质, 没有精神层面, 我认为五指山应该是五蕴『色受想行识』,即有物质也有精神, 孙悟空身心两方面都受到压制才准确。他是怎么解脱的呢? 听我细细道来。
五蕴是色、受、想、行、识。色是物质, 这里指形体, 肉身。受、想、行、识是精神。真空并不是一无所有, 而是真空妙有。真空不碍万有, 万有来自真空, 真空创造万有, 真心统摄万法, 一切物质, 包括宇宙和生命在内, 都由精细粒子组成, 都来自真空。真空无边无际, 真心无碍无系, 无外无内, 坦坦荡荡, 超越时空。如果长期实践光明定(以修光入手的禅定), 排除一切干扰, 则脑细胞处于最小的激发态, 意识波浪平息, 可以体验到真心是一种超然的无限状态。
形体(包括物质、身体)即是空, 空即是形体, 形体与空不可分, 形体无异于空, 空无异于形体, 色空不二, 色空双超, 色空圆融。这就是修中观了。中观怎么修？假观、空观一齐修, 就叫『一心三观』。开发般若智慧, 了解宇宙和生命本体。由迷妄之此岸乘般若之渡船而达觉悟之彼岸。
在修持中需要有一个正确的思想见解来担任导航。这个见解名大圆满见, 也就是对万事万物一心三观的看法。观万事万物皆因緣和合而假有。观万事万物皆流转变化, 其体本空, 然后离开空假两边入中道。观空时, 真空不空, 观有时, 妙有非有。 真空不碍妙有, 妙有生于真空。
同样, 受(感受), 想(感觉), 行(意志), 识(意识)亦然, 其自性亦空。
《心经》在古印度称降伏者, 超越智慧大要。不是降服他人, 而是降服自心, 就是自心明白。智慧是般若的译义, 但非是六识之智慧, 乃八识之智慧。入甚深的定中, 才能显出八识之智慧, 才能了生死, 到达彼岸。
一切皆空, 包括五蕴, 时间、空间。世间一切, 皆自性示现。梦中一切, 皆七识、八识示现。人在梦中, 执一切为实, 醒来始知一切皆空。人生在世如梦如幻, 亦如是耳。以世间立场观之, 人为无明所障, 致有老死, 然以自性立场观之, 无无明, 亦无老死。无明与老死, 以及世间一切, 皆幻象也。
所以, 孙悟空被如来困在『五指山』下 , 判刑五百年, 那是讲神话故事, 用究竟了意的说法, 实际上压住孙悟空的并非如来, 而是他自己的『五蕴』, 所以, 破解压在孙悟空身心上的『五指山』, 并非佛菩萨, 佛菩萨只是告诉他破解的方法, 最后还是靠孙悟空自已入甚深禅定, 照见五蕴自性归空, 粉碎虚空、粉碎压在身心上五百年的五指山, 解放自在。
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