二，人工智能：
首先声明：本文笔者对人工智能技术性层面上的了解，是完全的门外汉。
既然是门外汉，对有关人工智能的话题，笔者本应该是没有讨论的资格。不过，笔者在本文上卷就开宗明义地宣称：《逻辑后缀学》是关于思维的学问。而“智能”，属于思维的范畴，也就是说，笔者对于人工智能的“智能”方面，还是可以“根据逻辑推理”而发言的。希望笔者接下来的讨论，对人工智能的开发者能有所启发。
真正的人工智能有没有可能实现？
这首先要看如何定义人工智能：
如果是没有自我意识的人工智能，实现的程度纯粹是从专业技术性的角度看“算法”的能力能够开发到什么程度？这方面笔者不熟悉，故确实没有资格回答。但这方面的人工智能，会给人类带来什么？这部《逻辑后缀学》，特别是其上卷，已经有详细论述。
如果是具有自我意识的人工智能才叫做真正的人工智能。笔者认为：经过“千辛万苦”的开发后，可能会发现：“上天竟开了个大玩笑”——真正的人工智能，实际上可能：“没什么用”。
参照道家的理论：智能产品的“灵魂”与自定义生命一样，必须具有“生发元”与“元识”。因此，具有自我意识的人工智能要实现，需要突破两道关口：“我是”，与“我在”。
第一道关口：自定义的“我是”。
《逻辑后缀学》上卷第二章第六节提出：生命都是自定义，因此每个生命个体都具有独一无二性，即皆为“非重生独有”。
自定义，也就是人工智能开发者千方百计企图突破的“自我意识”及“自主意识”。
而现在的电脑、“机器人”以及发展到AI的智能产品，无论其如何“能算”，其“值”皆是人为“他定义”的设定。
智能产品的他定义值，是人类根据自定义后因果关系逻辑推定后获取，再“赋予”智能产品的“经验值”。
这个经验值，仅仅等价于前因果关系的果。
《逻辑后缀学》上卷第二章第六节提到：【前因果关系是我们的逻辑思维的内在依据，它的属性决定了形式一定是非独立、非自足、非自决及非自存的。前因果关系不允许“创造条件”（因此具有客观的表象），由前提得出结论的过程（行为）永远是被动式的——前因果关系，皆具有“外因”的“内涵”。
前因果关系的前提，也就是我们一般认为的“经验”。
被动式的“前因果关系”中，每一个因和果的关系是线性的、唯一的，不同的集合相交或相联部分所组成（指向）的目标是必然的、闭合的、有限的、“一次性的”。】
前因果关系的果，叫做“自身所是”，或“是其所是”：生命因二重分裂的内涵，皆自定义“自身所是”（自我意识），同时以其“背书（因非而是）”自定义“是其所是”（自主意识）——但对于未有“我是”意识的智能产品，根据他定义的经验值，其“是其所是”是人类认为“有用”而“强行”他定义的。
——这就是目前智能产品所处的境况：不具备意识性的“自身所是”，但具有人类认同的“功能性”的“是其所是”——但功能不等价于智能。故现在的人工智能只能够称之为“人工功能”。
由于这个“是其所是”并没有“自身所是”作为“背书”，因此在本质上属于“非”判断的“是就是了”（或不是了就不是了）——即目前的智能产品的判断功能（运算），具有“非”判断的“非分别”及“是”域两个内涵。
为什么智能产品的“计算”能够远超于人脑，达到每秒亿亿次以上的运算？
又为什么我们会不假思索地“相信”电脑给我们的答案？——每秒亿亿次甚至亿亿次以上的运算“居然”不会有差错？
这正是因为，目前的智能产品本质上具有与非生命自然物同样的特性：完全开放完全没有封闭。
没有封闭，意味着智能产品的“运算”，能够完完全全的因是而是地是就是了。
也就意味着全包含，意味着计算能力在理论上能够达到无上限（量子性）——叫做“算力不平凡：智能产品的计算能够远超人脑，因为其“算法”叫——“是就是了”（不知道专业人士会否认同这种说法）；
同样意味着客观存在，意味着真实：我们“当然会”相信真实。
但不意味着存在。
——存在是存在后因果关系的主观存在着。
智能产品的“内核”是芯片。现在设计、制造的芯片，在目的、效能等等的规格制定上设计的思路，皆通过“硬件描述语言（HDL）”来表达其行为、结构及数据流等。而这里的“表达”，皆是他定义的：叫做“我说你是什么你就必须是什么”、“我要你说什么你就必须说什么”、“我要你做什么你就必须做什么”，即芯片规格皆已经被人为“代劳”地制定。这种被人为制定规格的“产品”制作出来后，“通上电”就可以开始“运算”，其运算原理，是以逻辑（布尔）代数进行逻辑运算。逻辑代数中的1和0，是两个完全孤立的元素，设1为真时，0就必定为假，明确了两者间的泾渭分明，就可以从两者（的状态）间之际作出选择，或者说进行计算——这种计算，笔者称为“逻辑直接运算”。但这种通过自动综合工具转换之后的一切具体实际的直接运算（由数据得出的经验值），永远是机械式的“无我”的运算，叫做“你说我是什么我就一定是什么”、“你要我做什么我就一定做什么”——计算机所用的二进制，只是如实客观（非自定义自主）地分析客体的“已知”条件，即使有传感能力也只是反射能力。即经由逻辑门得出的“布尔值”永远是他定义的、被动的、具有完全外因内涵的“他是”。这种逻辑直接运算的“他是”，是百分之百“纯逻辑”的，“纯逻辑”意味着绝对的“一根筋”，即根本没有转圜余地——故阿里安全图灵实验室在2021年初的一篇论文指出：“一支激光笔就能够干翻自动驾驶汽车的正常运作”。并且，这个“他是”并不是以“我”为出发点，即智能产品对“通电”前自己的“身世（自身的前因果关系状态）”永远是“一无所知”的。“他是”与智能产品自身的“身世”完全无关——即两者之间根本不存在任何“参照”上的关系——即这个通过布尔逻辑“与、或、非”得出的“他是”，本质上是没有主客体内涵的、纯粹的、直接的“是（就是了）”。
智能产品的“是就是了”被我们“他定义”为“是其所是”。
智能产品并不能产生“自身所是”的意识。因此，对于智能产品，这个“是其所是”并不存在后因果关系，也就不能通过后因果关系逻辑的“因非而是”自定义“是其所是”。故即使“AI”能获得海量的信息，但无论它怎么样“深度学习”，怎样“穷举”，具有多么强的“物理储层计算”能力，皆不会“懂得”“值”的内涵，即没有“意义”的内涵，也就不能通过“因非而是”自主意识到自身的“独一无二”。其所谓的“经验值”，也就是纯粹的“数据”。也就是说：相对于智能产品，这个数据——“没有存在意义”——没有存在意义的数据，放在任何一台智能产品里，都能够“可重生再有”——并且“都值得我们信赖”——因为：任何一台智能产品“自始至终完全没有个性”。
