越来越多的人，甚至很多无神论者、自然科学工作者，都感觉到人类生存的宇宙并非那么简单的可以用机械唯物主义的笛卡尔坐标所展示的三维空间来表述的。
宇宙的空间是是多层次的，多层次的宇宙空间也并非都如鸡尾酒似的有明显的分层。这种多层次还表现在并非犹如水乳之融，表现在很多灯的灯光相重叠。而是每一层次的空间都有其特征，即都是一种独立的存在。而无数的各自独立的空间又存在某种相接、相通的管道，并统一在独立的宇宙之中。
宇宙的时间也是多层次的，各层独立的宇宙空间都有与之相对应的时间。
由于宇的多层次性，宙的多层次性，决定了宇宙生命的多层次性。而各个时空的生命特征又都是与其存在的时空相应。
这种生命现象因时空不同而表现出的多层次，就是千万年来神学、巫学、宗教学、瑜伽学、气功学、修行学、宇宙生命学等等产生和存在的客观原因。
《薄伽梵歌》中有一句名言：无不能生有，有亦不能生无。
神学的产生是因为有宇宙生命的多层次的现象，有这种客观存在，故而才能有神学、宗教学等等。
人类的认识过程是先有存在，而后才有认识。反之，没有存在，人类的认识也不可能产生。神学、宗教学、气功学等等也是如此。
人类的实践活动都是有目的的。宗教的目的让人成仙得道，成佛成菩萨。瑜伽的目的是涅槃，气功学的目的又是什么呢？普通气功是为了使人防病祛病，延年益寿。有的气功是为了出特异功能、出天眼出神通。高级气功则是为了成仙得道。
科学是研究人从出生至老死，这个阶段的学说和应用，目的是使人在「活」的期间，活的更好，生活的更好。
神学、宗教学、瑜伽学和部分气功学是为了研究人在生前死后的状态，以及在生时，如何为死后那漫长的万千年准备资粮。
故而，我们必须探讨生命长存、永存的可能性和现实性。
自古以来，神学、宗教学、瑜伽学、气功学、修行学，一致认为生命是永恒的。人是由生命体与肉身组合的生命现象，人身只是生命体的载体。犹如马路上的汽车，汽车毀坏了，报废了，但车上的人，可以再换一辆汽车。
现在的问题是：生命是不是永恒的？修行学的观点是肯定的，认为生命是永恒存在的，生与死只是生命表现形式的转换，而修行的目的就是为了获得较好的生命表现形式，修行的最高目的，是使生命体获得永恒不变的生命表现形式，即涅槃。
但是，科学的观点却不同，机械唯物主义科学认为：人死如灯灭，这个人就永远不存在了。辩证唯物主义科学则认为：目前尚无力证明生命体~~灵魂的存在，也无法证明灵魂的不存在。更没有手段或仪器设备去追踪人死后灵体的去向。人类目前的科学装置还无法捕捉灵魂。
什么时候才能捕捉灵魂呢？无法知道，我感觉还要二三百年，尽管现在科学还无法证明灵魂是否存在，但是越来越多的人却愈来愈明显的感觉到灵魂的存在。当代科学的最前沿已经不得不默认了灵魂的存在。
生命是否永恒存在的，这是科学最前沿的研究课题。如果证明了生命是永恒存在的，就等于证明神、仙、鬼、佛、菩萨等等是存在的。
所有的修行者，都相信这些生灵的存在的，他们与人一样，仅仅是生命的表现形式不同。而修行的目的，就是为了获得犹如仙佛菩萨那样的生命表现形式，而不至于沦为鬼的形式。
*
我于1994年10月10日，象往常一样，打坐炼子时功，在这次打坐时，出现了第一次「出阳神」现像，时间约一个半小时，人生观发生彻底改变，从此认识到，鬼神传说不仅仅在书本上、电视中，而居然发生在自己的身上。人的灵魂是可以离开肉体而独立存在的，并能穿墙穿物自由的飞行在空中。当第一次出现脱体现象时，心灵十分震撼，顿然开悟，猛然觉得这世上一定有鬼神，人只是肉身加灵魂，鬼只有灵魂没有肉身，仙佛是能量很高的意识体，鬼是能量极低的意识体。具体过程，至今还记忆犹新，
由于是第一次，印象深刻。后来每一年都有一到三次，经历多了，有二百多次了，就无所谓了。时间关系，具体经过，以后再写。今天周末，还很多事情要做。
好！先到这里，谢谢各位看官, 再会！
https://www.vava8.com/index.php?app=index&act=view&id=12312
