何谓“中华魂”？以“是”判断语境“因非而是”而进行的价值观意义上的学术性分析，属于“因非而是地是之为是到是其所是”，皆不能得出一个真正全面准确令人信服的“共识”的结论。以至于何谓中华民族的“魂”？亦是众说纷纭。
在“非”判断意境里，中华民族，是“亚真实精神”的传承者（见下一章）。中华文明（转盘文明），是“亚真实世界”属性的“亚文明”。故而，中华魂的“非价值性的初心”就是：亚真实精神——因是而是之或是而是之是就是了——人法地，地法天，天法道，道法自然——一种源始性——读者慢慢“细品”。
笔者曾看过一篇文章，题目是“埃及人修金字塔时，中国人在干什么”。文章的观点认为：金字塔的意义，是“神意”护佑法老之永生及其江山之永葆，代表了高度集中的国家意志。金字塔的建造方式因为“中看不中用”只持续了一百多年。而同期黄河流域的龙山文化所留下的“寒碜的夯土城墙”，则属于分散型佑护全体族民的实用型建筑。这种建造模式一直延续影响了中国农业社会几千年的历史。
既然叫“是就是了”，那么，中华魂就并非某种可以确定、可以“冠名”的“关注点”。因此在表面上，“中华魂”如同“一盘散沙”般发散而“没有焦点”，但其内在则是充满着“人间烟火味”的“逻辑混沌”下的“处处焦点”——水库里的水表面上平静“无为”与世无争，但其内在恒持的“势”却具有“处处焦点”的“压强”——“逻辑混沌”表面上是“麻木不仁”的：确实，中国人在平常日子里对政治是“漠不关心”、“麻木不仁”的“逻辑混沌”。而政治，则是“处处焦点，实际上没有焦点”的“敏感”具现——但是，“逻辑混沌”绝不是离散，而是生命公式的a值低，即加和性脆弱值C小（参考本文上卷第二章第六节），也即是中华民族的生命力相当之顽强：二战时期的日本就是“误判”了中国人民的“麻木不仁”而悍然发动侵华战争，结局当然就是“淹没”在中华大地上“顺势而为”的“滚滚洪流”里；在抗美援朝战争中，面对以美军为主导的强大的“联合国军”，觉醒了的中国人同样毫不畏惧，最终中国人民“志愿军”就“打破了美帝国主义不可战胜的神话”。
势之所趋下，不是做什么对（错）的事，而是做该做的事（“我愿”的自适应）。
所谓对错，必然具有主观性。做对（错）的事，必然是带有价值观的事，其所趋之势，就必然是不能持久的人为“他相似”之“假势”。
“该做的事”，哲学家康德称为“定言令式”。即康德认为有一套源自于上帝的“道德普遍法则”决定着该做或不该做什么事。但这种“道德普遍法则”并不能超越人为的价值观的框架，不过是自欺欺人的，属于他适应性质的“平庸吸引子”的“形而上”版本，不但注定了是脆弱不可持续的，而且还常常被别有用心者利用来作为打击异己的道德武器。例如以“上帝的名义”、以“普世价值”为名对“异教徒”、对别国的肆意干涉。
“该做的事”，应该是根据“非”判断论域的道德普遍性而做的势之所趋的知继而行的事。势之所趋之下，“自然而然地”就要“审时度势”。审时度势不是为了“他适应”，而是为了“自适应”——一个“体系”的建立，需要层级之间环环相扣，秩序性强，设计、规划、控制有着明确分工，某一环的薄弱可能直接影响到下一环。因此，在这个体系中自适应的比重越高，多方相互协助的网络效应越明显，整个体系的“生态”就越健康。
自适应，中国人叫“随遇而安”。随遇而安，是一种自我修正的态度及能力。
2019年新冠疫情爆发之初，中国政府对疫情的失误判断，不过是因自定义真实关系范畴里不可避免的滞后性。但之后政府雷厉风行（时间差小）的防疫措施及全国人民的积极配合（同心协力），则是经典的、“可载入史册”的“随遇而安”下，亚真实关系范畴自适应性质的自我修正表现。
在新冠病毒面前，自定义真实关系表现出分化性：自定义真实世界里的伪文明，只能在荷里活式的臆想里逞英雄，在真实（病毒）面前，就原形毕露了；
在新冠病毒面前，亚真实关系表现出凝聚性：“伪装成一个国家”的亚真实文明，在伪文明、在真实（病毒）双重夹击中，依然屹立不倒，撰写着史诗级的篇章。
“自适应性质的自我修正”，以历史悠久内涵丰富的中文表述也叫做：
“自强不息”、“厚德载物”
（源自《周易》）——这八个字浓缩了中国人对天地的敬畏，对己的修为及对别人的道义。中华民族持久性的凝聚力的“秘密”，就藏在这八个字里面。当然了，生命具有免不了的自定义，不可能真正“天人合一”地顺应天道。在“自强不息”、“厚德载物”的“秘笈”之下，中华民族所顺应的，叫做“王道”。“王道”的“势”——中国式的奇异吸引子，只能“近似于”真实的势。王道的势侧重的不是“外视性”，而是内视性的自强不息，因此其势不会因“对手”的强弱而变化。如同“水势”，无论水道中有多少障碍物，无论如何围追堵截，如何“制裁”、“脱钩”，水都依然是“顺流而下”。即使是筑起大坝，把水“完完全全”地“团团围住”，“势（压强）”还在，永不消逝，只要“一有机会”，就会“突围而出（涌现）”——水花四溅（的涌现），在“是”判断语境中意味着错误、“崩溃”；在“非”判断意境中意味着自然（是就是了）——妄图用
“是”判断纠正错误的模式去纠正水花，一定是痴心妄想。
这种王道的势的涌现，不但不会被堵住，而且还会形成越来越大的，被中国哲学家赵汀阳先生所称为的“中国漩涡”——中国的扩展不是来自向外扩张行为的红利，而是来自外围竞争势力不断向内卷入漩涡核心的礼物——比照“中国漩涡”，西方霸道的人为之势的涌现，就如同打在旋转中的雨伞表面的雨点，四散飞溅——恃强者，夺百载之机。厚德者，蕴千秋之势（摘自《观学》下部序次《道德新经》）。
在势之所趋时随遇而安，“非线性拓扑变换”地反馈，是一种和谐共存的“亚”真实关系。和谐共存，反映的正是你情我愿（共情）之下，“辩证地相互支配”的吸引性。
