【家族旧事】我的家族由于耕地少世代流浪：叔公早年扎根美国，我的家乡由于耕地少大部分男人都被迫出外谋生活，留在乡间的全是妇孺老小。我家也不例外，我家上几辈人也是由于家境穷困，一个二个被迫都跑到异乡谋生。我记得听我母亲说过，我家世代都穷只有几分田，一共两小塊，还是很远的“坑笼田”，这两小塊“坑笼田”还不是在同一个地方，我们家乡是丘陵地带，“坑笼田”在两山之间，到田地干活要走几个小时，不像平原地方田地就在门前。
我有个叔公，我爷爷的弟弟，很早以前卖猪仔到了美国谋生，从此在美国扎根安居，叔公自离乡起就没回过乡，叔公在美国是生是死音迅全无，也从来没有和我们联络过，叔公一家在美国过得如何乡间也无人知，我父亲到香港后也是听更老一辈同宗人提起过，我也是到香港后才听父亲说过美国有个叔公。我叔公也是因为家里没有田地才出去的。
我爷爷早年去世，我父亲是长子只读过三年书，有一个弟弟两个妹妹，两位姑姑都是嫁给附近农村人，小姑姑虽然是嫁给附近农村人，只有在年节中回娘家才能见到。叔叔和大姑姑一家解放前己移居香港，大姑姑一家初期住在石硖尾木屋区，石硖尾木屋大火后才搬进大坑东政府最早期的徙置区。大姑姑一家在香港生活非常困难，大姑姑很少回乡。
新中国最困难时期，大姑姑从香港带了一些“大排档”切出不要的边边角角“面包皮”和一些饭燋“锅巴”回乡。香港大姑姑那次回乡是我在老家唯一的一次见到。我最记得大姑姑回来几天后临走时说了句话，她说以后再也不会回来，除非中马标”“中彩票。大姑姑一家在香港艰苦生活了几十年，到死还是住在政府最原始的徙置区。
日本仔时期，据父亲说，父亲外出找工作时遭遇过日本仔开枪追逐过，也同样被国民党兵“吼吼鸡”拉壮丁追过。由于家里穷田地少，父亲外出找不到工作，想搞点小生意做做，家里无钱婆婆用了三箩谷被我父亲做本钱，在附近小镇“澳头”开了间小杂货铺，父亲那间小杂货店，很小卖些油盐酱酣糖之类货品和日常生活用品，大部分做漁民生意，漁民拿货出海打鱼回来卖了钱才结账，和渔民做生意多采用记账方式结账，水上人拿货出海回港再结账。
我叔叔和我父亲感情不好，可能祠堂风水关系吧，我祠堂所出男丁，没有一家兄弟是和的。关于兄弟不和这一点不是我家才有，这也和祠堂风水有关，我的祠堂所出男丁，没有一家兄弟是和的，祠堂所出这些兄弟我也见过不少听过不少，兄弟无论分开多久走在何方始終就是不和，远的不说就拿我两个弟弟来说，一个在香港一个在乡间，他们两兄弟连装个和气样也没有。
叔叔和我父亲不和因由起于不满意我的祖母“偏袒”我父亲，导致和我父亲感情雪上加霜。我的祖母是否真的偏袒我父亲我实在弄不明，偏袒？据我母亲说， 由于家里穷田地少，父亲外出找不到工作，想搞点小生意做做，家里无钱祖母用了三箩谷被我父亲做本钱，在附近小镇“澳头”开了间小杂货铺，卖些油盐酱酣糖之类货品和日常生活用品来帮补家用。
叔叔不满意祖母拿三箩谷给我父亲做本钱，叔叔认为这就是祖母“偏袒”我父亲。叔叔一怒之下离选择家出走香港，他在临去香港前一天把老家一面墙拆了再走，叔叔说房子的四面墙有一面是他的。我祖母生有两男两女四个儿女，我父亲是长子，父亲和叔叔那时沒分家，叔叔认为四面墙每人一面，所认他要拆掉他的那一面，叔叔是否做得太过绝情。当时祖母还在怎能拆得落手。
叔叔到香港后一直做“行船”在船上工作，据说“行船”有走远洋的、也有近海的，走近海的还好可以经常回家看看，远洋时间就长了，几个月或一两年才回一次。据说叔叔船回香港过不了几天又要走，叔叔自从到香港后一直没有回过乡也没成家。叔叔由于没成家，所以香港没有产业没有家，每次回港就到大坑东大姑姑家坐一会，大姑姑家地方太小不能住，每次回港都是临时在土瓜湾“李竹林堂”住几日。
“李竹林堂”是我村李姓人到香港发达后出资买下的，初衷是照顾一下初到香港李姓同乡，象征式收点水电费。我村好多人都在“李竹林堂”临时住过。叔叔每次船回香港都是在“李竹林堂”临时住几日。叔叔在香港没有产业没有家，每次回港就到“大坑东”姑姑家坐一会，姑姑家地方太小不能住。
“李竹林堂”一共有两处，除了香港外老家还有一处。“李竹林堂”是同乡李姓人到香港发达有钱佬出资建的，同乡李姓有钱佬在香港土瓜湾买了一层楼和在老家建了三层小楼。买香港土瓜湾“李竹林堂”初衷是供同乡会之类用地，顺便提供给同乡人初到香港无地容身者作临时居所，象征式收点水电费。香港土瓜湾“李竹林堂”好多同乡人都在那里住过，叔叔“行船”回港每次都是住“李竹林堂”。
